内容正文:
信念和理想
马 诗
[唐] 李贺
大漠沙如雪,
燕山月似钩。
何当金络脑,
快走踏清秋。
石灰吟
[明] 于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
竹 石
[清] 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
10
古诗三首
李贺(790--816),子长吉,唐代诗人。
7岁能辞章,15岁工乐府,27岁卒
他才华横溢,满腹傲气,迫切地想为国家、人民奉献,但一生怀才不遇,穷困潦倒,27岁时在郁闷悲苦中去世。他生不逢时,又不愿媚俗取宠,因而饱受世事的嘲弄。
大漠沙如雪,燕山月似钩。
大 漠
① [燕山]指燕然山。这里借指边塞。
② [钩]古代的一种兵器,形似月牙。
月似钩
比喻
沙如雪
视觉:黄沙如皑皑白雪
触觉:大漠夜间寒冷寂寥
塞外大沙漠里,黄沙在月光的映照下有如皑皑白雪。
月似钩
月亮高悬在燕山上,恰似一把弯钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
什么时候我能给我的马披上威武的马笼头?
在秋高气爽的战场上驰骋,建功立业。
诗人借物抒怀,自比良马,借马来抒发自己怀才不遇的愤慨和渴望建功立业的抱负。
咏物诗
于谦,是明朝著名的民族英雄,浙江钱塘人,永乐年间中进士,任地方官十几年。在任期间,于谦为官清廉,不畏强权,深受百姓
爱戴。不仅没有受到嘉奖,反而遭朝中恶势力迫害,以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离,但于谦一身正气。
郑燮,字克柔,号板桥,乾隆年间进士。客居扬州,以卖画为生,“扬州八怪”之一。其诗、书、画世称“三绝”,三绝中又有三真:真气、真意、真趣。擅画兰、竹,其兰、竹深得人们
的喜爱和推崇。早年家贫,后中进士,曾任知县,因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
“千、万”是虚指,形容很多次。
等闲
平常
石灰经受千锤万凿才出深山,烈火烧炼它也好像是很平常的事情。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
暗指不怕牺牲
石灰洁白的本色,比喻高尚的节操
即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。
石灰吟
[明] 于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
不畏艰难坚贞不屈持身清白
托物言志
竹 石
[清] 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
竹子深深地屹立在青山之中一点儿也不放松,原来是由于根牢牢地扎在了岩石缝中。
运用了拟人的修辞手法,很生动形象,写出了竹子坚韧不拔、顽强不屈的精神。
竹 石
[清] 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
历经千万次的磨炼仍然坚韧 挺拔,任凭东西南北风的呼啸也不动摇。
竹 石
[清] 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
表面上写竹,其实是写人,写诗人自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
到底是写竹子呢,还是写石头?
托物言志
梅、兰、竹、菊合称为“四君子”
这三首诗,在表达的方法上有什么共同特点?
《马诗》 马 建功立业,报效国家
《石灰吟》 石灰 不怕牺牲,品格高尚
《竹石》 竹 正直倔强,高傲风骨
借一种事物表明自己的志向,这种方法叫做托物言志。
马 诗
[唐] 李贺
大漠 ,
燕山 。
,
。
沙如雪
月似钩
何当金络脑
快走踏清秋
11
十六年前的回忆
李大钊
中国革命的先驱
中国共产党的创始人之一
坚持工作
烧毁文件
被捕
法庭见面
遇害
1927年4月28日,我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日,离现在已经十六年了。
过了好半天,母亲醒过来了,她低声问我:“昨天是几号?记住,昨天是你爹被害的日子。”
我又哭了,从地上捡起那张报纸,咬紧牙,又勉强看了一遍,低声对母亲说:“妈,昨天是4月28日。”
前后照应
1927年4月28日,我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日,离现在已经十六年了。
倒叙
先写事情发生的结果,再写事情的起因和经过。
作用
造成悬念
结构富于变化
突出中心
课文最后两个自然段照应开头。这种前后照应、首尾呼应的写法,使整篇文章显得非常紧凑,这样写更加突出了作者对父亲被害的事情记忆深刻,也表达了作者对父亲深深的怀念。
工作负责
对党忠诚
关爱子女
法庭上
仍旧穿着他那件灰布旧棉袍
没戴眼镜
乱蓬蓬的长头发
平静而慈祥的脸
充分体现了父亲对亲人的爱。从这里我们