内容正文:
*中世纪:古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史(476年—1453年)。天主教势力空前强大,罗马教皇确立对西欧大一统的神权统治。
①经济:教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一,并向民众征收“什一税”。
②政治:教权高于王权。
③文化:教会垄断学校教育。
④社会生活:教会影响无处不在。
中世纪的表情
基督教的观点:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。
*人是神的附属,为信仰而生活。中世纪神学:
①否定人生、否定现实、追求“天堂”幸福
②提倡禁欲主义、来世观念、强调神性、蒙昧主义(否定理性认识、宣扬神秘主义)
1、十诫。除了上帝以外你不可有别的神;不可为自己雕刻和敬拜偶像;不可妄称耶和华你上帝的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假证陷害人;不可贪恋别人妻子和财物。
2、三位一体。相信上帝唯一,但有三个,即圣父——天地万物的创造者和主宰;圣子——耶稣基督,上帝之子,受上帝之遣,通过童贞女玛利亚降生为人,道成肉身,并受死、复活、升天,为全人类作了救赎,必将再来,审判世人;圣灵——上帝圣灵。
3、信原罪。这是基督教伦理道德观的基础,认为人类祖先亚当夏娃偷食禁果犯的罪传给了后代子孙,成为人类一切罪恶的根源。人生来有罪,此外还有违背上帝意志而犯种种本罪,人不能自我拯救,而要靠耶稣基督的救赎。
4、信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救,要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲,成为「赎价」,作了人类偿还上帝的债项,从而拯救了全人类。
5、因信称义。人类凭信仰就可得救赎,而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。
6、信天国和永生。人的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得上帝的拯救而获永生,在上帝的国——天国里得永福。
7、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改,就会受到上帝的永罚,要在地狱里受煎熬。
8、信末世。相信在世界末日之时,人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判,无罪的人将进入天堂,而有罪者将下地狱。
学习要求:
1、分析文艺复兴、宗教改革、科学兴起和启蒙运动的时代背景,认识其对思想解放的重大作用。
2、认识西欧的思想解放运动所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景。
3、掌握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的核心主张,了解欧洲的思想解放运动与资产阶级革命的历史渊源。
第8课 欧洲的思想解放运动
欧洲的思想
解放运动
目录
一、文艺复兴
二、宗教改革
四、启蒙运动
三、近代科学的兴起
一、文艺复兴
人文精神的发展与社会环境休戚相关,根据材料概括文艺复兴的背景。
“随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起,资本主义萌芽在西欧特别是意大利背部开始出现。……财富增多,新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义,他们需要一种新的生活方式与思维方式。”
——陈日华《人性的回归:文艺复兴》
“13世纪佛罗伦萨……共和国的最高政权机关是“长老会议”,由行会领袖抽签选举的6名长老(后增至9名)组成。……候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民,必须是行会成员,不是封建贵族,没有拖欠过税款,而且从未破产。”
——王挺之《新世纪的曙光:文艺复兴》
“佛罗伦萨的商业、手工业,尤其毛纺织业发达,铸钱业亦相当兴盛……14世纪30年代,佛罗伦萨的纺织业由传统的行会生产转变为工场手工业,这是欧洲最早出现的资本主义萌芽。大行会中的部分成员演变成早期资产阶级,而破产的师匠、帮工、学徒及失掉土地后涌入城市的农民则成为早期雇佣工人阶级。”
——百度百科《佛罗伦萨共和国》
“他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富,能够雇用大批诗人,学者和艺术家…通过这些人,资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ”
——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛》
意大利佛罗伦萨13—17世纪时拥有强大势力的名门望族,创立于1434年,1737年因为绝嗣而解体。没有美第奇家族美第奇家族,意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。在美第奇家族鼎盛时期,佛罗伦萨不仅能跟罗马分庭抗礼,甚至还对抗着神圣罗马帝国。而就在这个家族的命运终结之后,佛罗伦萨也就跟着暗淡了下去,再难看到往日的辉煌。科西莫开始出巨资供养学