2023届山东省实验中学高三第一次模拟考试语文试卷 讲评课件49张

一、信息类阅读 2023年山东省实验中学5月份第一次模拟讲评 答案解析：C材料二第一段，但何为天？何为人？又如何相合？则各呈异说、 内涵丰富，构成了先秦诸子学说的一个重要内容。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.“天”与“人”的关系是历史上我国哲学讨论的最重要的问题，《易经》就开始涉及“天人合一”这一思想。 B.“人”是“天”的一部分，应该“知天”“畏天”，人的生存得益于天的养育，应该像天一样以“仁”为本性。 C.先秦诸子百家虽然各有主张，但在“天人合一”方面表述相同、理念相同，进而演变发展出复杂丰富的理论。 D.在科学思想深入人心的今天，人们讨论“天人合一”，需要具有现代科学学知识、批判的眼光和科学的研究方法。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )(3分) A.我国古代学者对“天人关系”进行着孜孜不倦地探讨，有些甚至针锋相对，如司马迁与邵雍的认识。 B.“天即人，人即天”，二者相即不离，“为天地立心”与“为生民立命”关联紧密，不能孤立理解。 C.在对“天人合一”的认识上，儒家思想因其宗教属性而认为“天”具有神性，应该受到人们的尊敬。 D.只有认识到传统儒、释、道思想并无本质区别，才能对“天人合一”的哲学命题进行现代化的阐释。 答案解析： A.我国古代学者对“天人关系”进行着孜孜不倦地探讨，有些甚至针锋相对，如司马迁与邵雍的认识。 材料一，第一段：司马迁说他的《史记》是一部“究天人之际”的书，宋朝的思想家邵雍说得很明白，“学不际天人，不足以谓之学”。 C.在对“天人合一”的认识上，儒家思想因其宗教属性而认为“天”具有神性，应该受到人们的尊敬。 材料一，第七段：天人合一”这一哲学命题体现着“天”与“人”之间的复杂关系,它不仅包含着“人”应如何认识“天”的方面，同样也包含“人”应该尊敬“天”的方面，因为“天”有其神圣性（神性）。故而，虽然中国哲学（主要是儒家哲学）不是纯粹意义上的宗教(如基督教、佛教)，但它却有强烈的宗教性，可以起着某种宗教的功能。 【解析】D 民吾同胞，物吾与也的意思是：百姓是我的同胞，世间万物，都是上天赐予我们的。指仁者爱人类，同时也爱自然万物。这句话出自北宋思想家、教育家张载的《西铭》。 3.结合材料内容，下列选项中不能体现 “天人合一”思想的一项是( )(3分) A.天地与我并生，而万物与我为一。 B.天行有常，不为尧存，不为桀亡。 C.人之受命于天也，取仁于天而仁也。 D.民，吾同胞；物，吾与也。 B.天行有常，不为尧存，不为桀亡 上天的运行有一定的规律,它并不因为尧那样仁德的君主而存在,也不因为桀那样残暴的君主而消失。 C.人之受命于天也，取仁于天而仁也。 汉代最大的儒家董仲舒虽然也讲天地人同为万物生成的根本,虽然也讲人最为天下贵,但他却宣扬人之命在天。《春秋繁露·王道通三》说:“人之受命于天也,取仁于天而仁也。”他认为人的一切都是由天命安排和支配的。他尊重人的价值和作用,但更强调神权和君权。在人、君、天三者之中,人的地位最低。《春秋繁露·玉杯》说:“《春秋》之法,以人随君,以君随天。”他把臣民都置于人君和天神的支配之下,强调屈民而伸君,屈君而伸天,这实际上又贬低了人的地位和价值。 《春秋繁露·王道通三》 古之造文者，三画而连其中，谓之王；三画者，天地与人也，而连其中者，通其道也，取天地与人之中以为贯，而参通之，非王者庸能当是。是故王者唯天之施，施其时而成之，法其命而循之诸人，法其数而以起事，治其道而以出法，治其志而归之于仁。仁之美者在于天，天仁也，天覆育万物，既化而生之，有养而成之，事功无已，终而复始，凡举归之以奉人，察于天之意，无穷极之仁也。人之受命于天也，取仁于天而仁也，是故人之受命天之尊，父兄子弟之亲，有忠信慈惠之心，有礼义廉让之行，有是非逆顺之治，文理灿然而厚，知广大有而博，唯人道为可以参天。 5.请结合材料一古人关于“天人合一”思想的理解，谈谈对我们当下处理人与自然关系的问题的启示。(4分) 5.①人不仅应“知天”，而且应该“畏天” ，对大自然存敬畏之心，不应肆意破坏自然。 ②“天即人，人即天”，“天”和“人”是相即不离的， 对大自然的破坏就是对人类生存环 境的破坏；③因为“天”和“人”皆以“仁”为性，天“仁”而养育万物，人也应从“仁”出发去护佑自然。(一点2分，答出两点即可) 出现的问题： ①没有结合材料一，“天人合一”思想的分析。 ②答题不规范，没有分条作答。 ③书写不工整，卷面不整洁。 二、文学类阅读 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（)(3分） A ．奶奶最初深明大义，积极支持革命工作，后来因爷爷给小花传上病后变成埋怨，再后来因"换命"把爷爷赶出了家。 B