内容正文:
莲
说
爱
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——杨万里
清水出芙蓉,天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋,莲花过人头。
——乐府民歌
莲的雅称:君子花、凌波仙子、六月花神。
教学目标
(1)了解“说”这种文体。
(2)理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
(3)学习本文映衬的手法。
(4)体会本文多种修辞手法的运用。
(5)准确、流畅地背诵《爱莲说》。
说
“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
北宋哲学家。字茂叔。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲
学,世称“濂溪先生”。他是宋代理学
的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。
1.给课文划分出朗读节奏,并试着朗读
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可近亵玩焉 。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。
二、朗读课文, 整体感知
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
2.听课文朗读,根据录音标注文中生字词的读音,后再读课文
fán
yū
yí
zhuó
lián
xiè
yì
yī
xiǎn
3.结合课本注释,解释蓝色词语的意思,完成文章的翻译。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。
多
唐朝
非常、很
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来,世人(都)非常喜爱牡丹。
只
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
沾染(污秽)
洗
过分艳丽
竖立
亲近而不庄重
我
生藤蔓
更加
生枝茎
我只喜爱莲花(从)淤泥里生长出来却不受沾染,它经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬;洁净地挺立,可以从远处观赏却不能靠近玩弄(它)啊。
河沟、池塘积存的污泥
水波
耸立的样子
语气词
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者
也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜
有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
以为,认为
指品德高尚的人
叹词
少
应当
我认为菊花,(是)花中隐居避世的(花);牡丹,(是)花中富贵的(花);莲花,(则是)花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
三、合作探究
1.作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者唯独只喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢?
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境;
2、“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的 体态形态;
3、“香远益清”写出了莲花的 香味香气;
4、“亭亭净植”写出了莲花的 形体仪表;
5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 风度;
2、学习托物言志的写法:
作者爱莲,不仅因为喜欢它的外形,更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看,它是哪一种人的化身呢?
君子的化身
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植,可远观而