第16课《庆祝奥林匹克复兴25周年》课件（共28张ppt） 2022-2023学年部编版语文八年级下册

16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年 顾拜旦（1863——1937），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。本文选自《奥林匹克主义———顾拜旦文选》，是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。 课前预学 现代奥林匹克运动源于古希腊的奥林匹克运动会，是在古奥运会停办约一千五百年后复兴起来的。古奥运会在公元4世纪末废止，举办古奥运会的圣地奥林匹亚也因战乱和地震成为一片废墟。19世纪末，法国教育家、社会活动家顾拜旦在国际交往日益密切、奥林匹亚遗址考古的重大发现等诸多有利条件下，积极推动奥运会的复兴。1894年，在顾拜旦的积极斡旋下，国际体育运动代表大会在巴黎召开，通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。1896年，现代意义上的第一届奥运会在希腊雅典召开。顾拜旦由于对现代奥林匹克运动的重大贡献，被人们称为"奥林匹克之父"。 现代奥运会计划每四年举办一届,1916年本应在德国柏林举行第六届奥运会,却因第一次世界大战而停办，古奥运传统的“神圣休战”的原则受到了挑战。1919年4月,第一次世界大战结束仅5个月,顾拜旦出席了在瑞土洛桑举行的国际奥委会全体委员会,发表了题为《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的演讲,阐述了奥林匹克运动的精神内涵。 背景链接 浩劫 指摘 襁褓 萦绕 绚丽 枷锁 拙劣 肤浅 目睹 奠定 挚爱 钟爱 分崩离析 暴风骤雨 担惊受怕 行将就木 相辅相成 自圆其说 jié qiăngbăo ying xuàn jiā zhuō zhì zhòu fŭ 浩劫：大灾难。 凋零：凋谢零落。 枷锁： 枷和锁链，比喻束缚人的观念、制度等。 襁褓：包裹婴儿的被子和孩子。 拙劣：笨拙而低劣。 无可指摘：没有什么可批评指责的。 行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。 分崩离析：形容国家、集团等分裂瓦解。 自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。 暴风骤雨：来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大，发展迅速的运动。 愧不敢当：感到惭愧，担当不起。 奥林匹克主义（精神）：增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学，奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。 明确几点：1、中心思想是人的和谐发展； 2、强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善； 3、将体育运动作为实现人的和谐发展的途径； 4、体育运动必须与教育、文化相结合。 综合而言，奥林匹克主义试图给竞技运动以灵魂，它着力强调体育的真、善、美，强调体育的精神价值，强调体育的本质是为人的和谐发展服务。而奥林匹克主义的核心就是对人类社会真、善、美的向往和追求。 历史自觉性：既包含对历史运行规律的深刻领悟，更包含对社会发展前景的主动营造。 个体自觉性，就是社会活动中的“个人意图和目的”；社会自觉性，则是 “个人意图和目的”符合历史发展规律的表现，是许多单个人的自觉活动 的结果。 公民精神：公民对自身公民身份的自觉认知和责任担当的主体性精神（把自己当作一 个公民，自愿承担相应的社会义务，并且意识到对国家、民族所负有的责 任和勇于承担这一责任的主体性精神）。 自然性：指在自然环境中自然变化所引起的自然行为。 任务一 朗读课文，依据问题， 把握演讲的内容 1、读左边语段，画出出现频率最高的一个词，由此确定本文谈论的话题。 5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴二十周年。五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。 奥林匹克主义 2、对“奥林匹克运动”，顾拜旦是怎样评判的？ 过去，奥林匹克运动艰难挺过来； 现在，将扮演崭新角色。 3、结合情境，概括演讲第一部分的内容 回顾开场，简述奥林匹克运动的艰难发展，洞察其新角色的意义 活动：朗读第一段，思考并回答问题 活动：速读2-7段，思考并回答问题 奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所