内容正文:
板块诊断集训·河北语文
野“垂钓”,终于被委以大用;曹刿三鼓后而进军,“守得
云开才能见月明”。“十年寒窗无人问,一举成名天下
知”告诉我们等待是为了更好的机遇,理解等待、懂得等
待的人,都是有智慧的人。
⑥等待是一种磨炼,在等待中不断挖掘自己、充实
自己、锻炼自己、完善自己,使身体得到锻炼,使思想得
到提升,使灵魂提高境界。学会等待的人是真正成熟
的人。
⑦等待是一种生命的常态,是一辈子的事,人的一
生中起码有三分之一的时间要花在等待上,“等一树花
开烂漫,等一抹骄阳热烈,等那往事化作新的故事”。我
们别再急躁,别再焦灼,别再煎熬,让自己心中多一份信
念,多一份执着,多一份对未来的憧憬。学会了等待,也
就学会了隐忍,学会发现契机、把握机会,等待未来,等
待希望。
⑧等车的时候,即使队伍很长,我们仍可以用欣赏
的眼光观察等待中的人和事;和人交流,享受温暖的友
情;沉浸于思考的快乐里,反思过去,谋划现在,憧憬未
来;看看蓝天,听听鸟鸣,享受丰富的生活,让自己能够
“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
⑨享受等待。正如子矜说的:“在黄昏细雨中等待,
忘却了时光的流转,忽略了周遭的一切,没有焦虑和忧
愁,仅是那份从容平和的心境,足以抵挡相见的幸福和
感动。”让我们享受生活的过程,享受每一个等待,静候
收获,静候佳音!“善于等待的人,一切都会及时来到。”
(选自《小品文选刊》2021年第9期)
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.选文第②段引用大仲马《基督山伯爵》的最后一句话,
有何用意?(2分)
3.选文第⑤段画线句用了什么论证方法?有什么表达
作用?(3分)
4.请简要分析选文第⑤的论证思路。(3分)
5.赏析选文⑥⑦两段的语言特点。(2分)
【内容理解类】
一、阅读下面的文字,回答1~3题。(共8分)
别太把自己当回事
①在我们身边,总会有这样的人,老是为自己的境
遇感叹,替自己的命运悲哀:生不逢时、怀才不遇、壮志
难酬……或郁郁寡欢、暗自神伤,或怨天尤人、怒气冲
天……
②之所以会有这样的情绪,往往是因为他认为自己
太有才,得不到重用,岂不是可悲、可叹!
③其实,这里面就需要具体分析了:一是你确实有
才,但经过大范围比选,别人比你更有才;二是你确实能
干,但就这个岗位而言,别人比你更合适。一个人很容
易犯的错误就是:最能发现自己的优点,但很难看见别
人的长处;最善于以己之长比他人之短,不善于用他人
之优势来比自己之弱项。这样,你就会飘飘然孤芳自
赏,晕乎乎自命不凡!
④把自己看作人才,往往会恃才矜己,终究江郎才
尽,一事无成。方仲永五岁就会作诗,被誉为“天才少
年”,因自满而最终沦落为平庸之辈;李自成攻入北京,
却因“犯了胜利时骄傲的错误”而功败垂成。满招损,谦
受益。古往今来,虚心使人进步、骄傲使人落后的例子
不胜枚举,令人唏嘘。
⑤把自己看作人才,往往会自命不凡,最终得非所
愿,空自嗟叹。阮籍登广武城曰:“时无英雄,遂使竖子
成名。”陈子昂登幽州台吟:“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!”一个人有济世之志不等
于有用武之地,客观现实不会满足所有人的主观愿望。
自认为才高八斗,往往会悲哀落寞。
⑥把自己看作人才的人,往往会肆无忌惮,最终招
惹祸端,以悲剧收场。祢衡狂放不羁,为黄祖所杀;杨修
自作聪明,而丢掉性命;许攸自以为功高盖世,被许褚当
众砍下首级。血淋淋的事实告诉我们:自以为是,必自
取其辱;低调做人,方能游刃有余。
⑦如果把人比作物来看,你就像一把壶,用来装茶,
你就是茶壶,清香扑鼻;用来装酒,你就是酒壶,芬芳四
溢;用来盛尿,你就是夜壶,臭不可闻。其实每个人都有
他自身的价值,但这价值是相对的,不是绝对的。放对
了地方,你就是人才;放错了地方,你会被埋没。
⑧别太把自己当回事,你把自己看高了,你就会有
失落感;你把自己看低点,你就会有存在感!把自己当
作一粒尘土、一颗石子,你就会发现自己的世界很辽阔,
作用很伟大,生活很幸福。正如诗人鲁藜在《泥土》中所
说的那样:“老是把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛
苦。把自己当作泥土吧,让众人把你踩成一条道路
。”
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1.常常把自己看作人才的人,会留下哪些人生遗憾?(3分)
2.请简要分析选文第④段的作用。(2分)
3.(拓展表达)在生活中我们要做一个自信的人,与选文
作者的观点是否相矛盾?(3分)
二、阅读下面的文字,完成1~3题。(共8分)
善用“时间