内容正文:
第七课
治国理政的基本方式
第一框
我国法治建设的历程
中华法系源远流长
上古时期有法吗?
原始社会没有法,但却产生了法的胚胎形态——氏族习惯。如尊重氏族首领,婚姻礼、兵礼、祭祀礼……法律的起源,实质上是氏族习惯向奴隶制习惯法的质变过程。
夏已形成以国家强制力为直接后盾的法律制度,夏朝的法律是一种神权政治法律观——“天讨”、“天罚”。
商朝有不成文习惯法和命誓。罪名多于夏,严惩巫、淫、乱三风。出现了炮烙、脯等酷刑。流刑、徒刑的雏形也出现了。婚姻明确一夫一妻制。
春秋时期:农业技术进步,促使平民逃离井田,开垦私田。平民得以机会读书,从而成为新兴势力,他们与落魄贵族、退役武人等合流,被称为“士”阶层,周朝礼乐崩坏,引发一系列的社会变革,列国争相变法。
春秋战国时期,礼乐崩坏,天下大乱:
战国时期:法家商鞅变法,用竹简(云梦竹简)颁布成文法。变法成功后,礼乐治天下转变为以法治天下。
西汉时期:汉武帝吸引秦法严苛之教训,独尊儒术,强调礼法结合,外儒内法,以维护封建专制
唐代:《永徽律疏》完成,标志着中国古代立法达到最高水平,《永徽律疏》保存在《唐律疏议》中,成为中华法系的代表性法典。中华法系成为世界上独树一帜的法律文明,对后世及周边国家产生了极为深远的影响。古老中国为人类法治作出了重要贡献。
中华法系(儒家为基,礼法结合)
明代:《大明律》适应形势发展,注重了经济立法,扩大了民法的范围。同时特殊注重普法:读书人要读《大明律》、科举也会考到相关法律;在井水饮处的乡间、街头饭店人情酒礼上,每个人先要宣读一段《明大诰》里的“元璋语录”与“大明条律”,才可以举杯cheers
《大清律-五言杂字》
白日动刀兵,本人认斩罪
奴婢欺了主,大赦上不得
更夜入宅院,非奸即盗意
拿住就打死,到官不坐罪
清代,一开始就面临尖锐的阶级斗争和民族斗争形势﹐故《大清律》对于危害满清统治和专制皇权的反叛大逆等罪的刑罚﹐较明律为重。如﹕异姓歃血订盟结拜兄弟﹐均照谋叛未遂律,为首绞监候,为从减一等。若聚众20人以上﹐为首绞决,为从发往烟瘴地带从军。极力维护“主仆名分”,明确规定奴婢、雇工犯罪都不能“以良人论”。
鸦片战争后,为改变国家民族命运,一些仁人志士试图将近代西方法治模式移植到中国,但最终归于失败。
1、法律的产生、本质和作用:
(1)产生:
①法律是人类社会发展到一定阶段的产物。(历史范畴)
原始社会末期,生产力的发展
私有制产生
统治阶级
被统治阶级
统治
反抗
制定法律(体现统治阶级的意志)
上层建筑
②法律不是从来就有的,也不是永恒存在的。
一、我国法律发展的历史
经济基础
(生产关系的总和)
一、我国法律发展的历史
1、法律的产生、本质和作用:
(2)本质:
材料一:根据《史记文帝纪》载,为了防止农民聚众造反,规定三人以上,无故群饮酒,罚金四两。
材料二:唐朝皇帝姓李,统治者认为杀鲤鱼影响国运。唐朝律法规定:唐朝的老百姓被禁止杀鲤鱼。
①其本质在于为统治阶级服务,体现统治阶级的意志和利益。 ②这些律法起到了维护一定阶级统治的作用。
一、我国法律发展的历史
1、法律的产生、本质和作用:
(3)作用:
为何汉朝要禁随意聚众饮酒,为什么杀牛是犯罪? 有何作用?
聚众饮酒容易闹事.
饮酒需要消耗大量粮食,在当时的经济条件下不允许。耕牛是重要的生产工具,直接关系到农业生产。限制饮酒和保护耕牛,有利于恢复和发展经济生产,维持社会秩序、维护社会稳定。
法律的作用:既维护公共管理秩序,也保障正常的社会生活。
一、我国法律发展的历史
2、法律在不同社会阶段的特点
不同阶段的特点
古代
法律确认和保护人剥削人的等级制度,特权阶层常常凌驾于法律之上。
近代以来
法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实,法治代替了人治,成为一种全新的国家治理方式。
人治
法治
当堂检测
判断:法治是人类社会一出现就存在的现象。( )
判断:法律体现着全民的意志。( )
判断:自从有了法律,法律面前人人平等就成了现实。( )
判断:法是人民根本利益的体现。( )
原始社会没有法律
社会主义法是人民根本利益的体现
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人治
法治
法制
个人或者少数人因掌握社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质与精神手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。
法律统治的简称,相对于“人治”,强调一个国家处于依法治理的一种状态,是动态意义的词,重在治理。
法律制度的简称,属于制度的范畴,强调一个国家的法及其法律制度。是静态意义的词,重在制度。
法制是法治的基础和前提条件;法治是法制的立足点和归宿。
知识拓展
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