内容正文:
高二学业水平阶段性检测(三)历史试题
一、选择题
1. 管仲主张把民众分士、农、工、商,并主张四民分业定居,按职业“群萃而州处”,使其“少而习焉,其心安焉”。管仲意在( )
A. 维护统治秩序 B. 实现社会和谐 C. 践行依法治国 D. 强调施政为民
2. 春秋战国时期,道家老子说“道大、天大、地大、人亦大”;墨家提倡通过勤勤恳恳的劳动来保障人的生存和发展:法家关注从生活水平上提高人的道德境界。这些思想( )
A. 反映意识形态多元的现实 B. 彻底抛弃了天命神权观念
C. 具有人文主义的基本特征 D. 表明新兴地主阶级的崛起
3. 在公元前4世纪前后的中亚、印度等地区的古墓中,发现有精美的中国丝绸残片,甚至出土了带有凤凰图案的中国刺绣;大约同一时期的希腊古典著作称中国为“赛里丝”(丝国)。据此可知( )
A. 中国丝织技术开始西传 B. 汉代以前中西交通往来已经出现
C. 中国与欧洲建立了直接联系 D. 汉代丝绸之路促进了中外文明交流
4. 公元前124年,汉武帝让平民出身的儒生公孙弘做丞相,改变了即位早期由贵族做丞相的惯例。之后,汉武帝又让贤良之士“并在左右”与大臣辩论。这反映了当时( )
A. 选官制度的重大变革 B. 皇权进一步加强的趋势
C. 国家治理体系的创新 D. 中央与地方的矛盾凸显
5. “罪己诏”是中国古代帝王自我检讨、自我反省一种官方诏书。有学者统计了两汉时期皇帝颁布下发的“罪己诏”,如下表。两汉的“罪己诏”( )
朝代
皇帝
下诏次数
下诏原因
西汉
文帝
2
日食;匈奴入侵
宣帝
2
地震;总结失政
元帝
5
地震、日食;总结失政
东汉
光武帝
3
日食、地震;总结失政
和帝
1
蝗灾
安帝
3
一系列自然灾害
A. 表明儒学独尊地位受到严重挑战 B. 具有明显的农耕文明色彩
C. 说明防范外族侵扰成为施政重点 D. 体现君主专制强化的趋势
6. 魏晋南北朝时期,《孝经》《论语》等课程下移为普通乡村教材。南朝人顾欢在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》;北魏后期的刘兰在家乡随师所学的也是《春秋》《诗经》《周礼》。魏晋南北朝时这一现象说明( )
A. 儒学基础得到拓展 B. 儒学已克服佛道带来的挑战
C. 文化专制空前强化 D. 儒学理念出现世俗化的趋势
7. 下面是唐朝成通六年(865年)敦煌沙州文书的部分内容。这一现象( )
A. 说明中央集权制遭受冲击 B. 迎合了当时国家赋税征收的需要
C. 表明自耕农经济出现衰退 D. 体现出土地国有与现实间的冲突
8. 公元8世纪以前,阿拉伯人“以剑和舌为荣,而不是以笔为荣”。公元8世纪以后则变成了“把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化的主要原因是( )
A. 阿拉伯文化的扩张 B. 造纸术的传入与应用
C. 阿拉伯帝国的崛起 D. 印刷术的应用及推广
9. 柏拉图强调审美教育第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通过比较、综合,掌握美的普遍性,进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识的美”,最后达到理念美的境界。他意在强调( )
A. 人文主义精神的起源 B. 审美教育的理性精神
C. 审美教育的步骤方法 D. 城邦制度的发展完善
10. 日耳曼人迁徙过程中建立的诸多王国可以推知,日耳曼人的迁徙( )
A. 征服地区统称“希腊化世界” B. 促使了西罗马帝国的兴盛
C. 促进区域文化的碰撞与交融 D. 把地中海变成罗马的内海
11. 有学者指出,《马可·波罗行纪》是一部中世纪以传递香料贸易相关新闻为核心,辅以东方世界各种奇闻趣事“新闻书”,成为当时人们获得跨地域消息的媒介。这位学者认为 ( )
A. 威尼斯是当时世界新闻中心 B. 该书起到了新闻传播媒介的作用
C. 马可·波罗是中西文化交流的使者 D. 该书直接服务于欧洲的殖民扩张
12. 有学者指出,咖啡的引入和普及,不仅掀起了欧洲饮品的新潮流,而且改变了欧洲人“酒池肉林”的陋习。咖啡屋作为一种店铺形式在欧洲出现后,其章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有节,这与传统的酒馆形成了鲜明的对比。该学者认为咖啡屋
A. 推动了东西方文化的融合 B. 改变了民众的生产生活方式
C. 适应了欧洲社会近代化节奏 D. 逐渐成为社交的重要场所
13. 1833年,英国废除了已实行233年的东印度公司对华贸易专卖权。随后,一批批商人蜂拥来到中国,至1838年,广州的英国商行由66家激增至156家。这一政策调整
A. 确立了英国海上霸主地位 B. 加速了英国资本原始积累
C. 使得英国垄断了对华贸易 D. 受到自由主义