精品解析：吉林省长春市第十七中学2022-2023学年高二4月月考历史试题

长春市第十七中学2022—2023学年度下学期月考高二历史试题 一、选择题 1. 斯塔夫阿诺斯在《全球通史》中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性的道德体系。”这主要是指儒家思想 A. 强调“德治”和“民贵君轻” B. 强调礼仪和社会责任 C. 强调“仁”和“仁政” D. 强调“有教无类”和“温故知新” 2. 宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教，但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明，宋明理学的理论建构过程中（ ） A. 佛教文化成为社会主流思想 B. 儒佛思想在互补中出现合流 C. 佛教能够主动适应社会现实 D. 儒学正统地位一度出现动摇 3. 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期（ ） A. 华夏民族开始形成 B. 各族同源共祖的观念得到发展 C. 华夏族群成为礼仪之邦 D. 阶级关系发生变动 4. “当代中国人若要在思想上安身立命，不得不面对两类强大的资源；一是传统，二是西方。在全球化的语境下，领悟古典命题的现代意义，使过去的智慧在今天的生活空间中依然有力地延伸，而古典新意的思维方式便成为我们认识自己，融入世界的一种可能性，或是一类艺术常识。”对材料最恰当的理解是 A. 领悟古典文化的现代意义是艺术常识 B. 融入全球化已是中国历史的发展趋势 C. 弘扬传统文化只能与现实意义相结合 D. 继承传统文化精华才能更好融入世界 5. 宋代农学家陈敷说∶"农事必知天地时宜，则生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、无不遂矣。"明代农学家马一龙说∶"故知时为上，知土次之。知其所宜，用其不可弃；知其所宜，避其不可为，力足以胜天矣。知不输力者，虽劳无功。"这表明 A. 农业生产应遵循自然规律 B. 宋明时期人地矛盾逐渐显现 C. 农业生产中稻麦种植减少 D. 封建国家重视农业技术创新 6. 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 A. 无考古资料佐证的认识不可信 B. 年代久远导致历史认识模糊 C. 学者争论过大的史料没有价值 D. 研究角度影响历史认识差异 7. 下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程 A. 是一个不断碰撞分化与融合的过程 B. 是一个东学西渐的过程 C. 是一个不断回归传统儒学的过程 D. 是一个从器物到制度到文化的过程 8. 当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不能了解印度生活方式。”在此，他所要强调的是两部作品的： A. 文学价值 B. 艺术价值 C. 史学价值 D. 精神价值 9. 在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明（ ） A. 文字必须适应社会的发展需求 B. 文字的功能经历了一个不断完善的过程 C. 文字产生之后就具备完善功能 D. 文字的书写经历了一个由繁到简的演变 10. 古希腊城邦不断对外进行殖民活动，希腊移民与他们居住在希腊半岛上的同胞信仰同样的神。他们也讲希腊方言，同母邦之间保持着商业联系。古希腊人的上述行为 A. 有助于希腊城邦共同体的建立 B. 促进了希腊统一国家的建立 C. 推动希腊民主思想的发展 D. 凸显希腊城邦的集体责任感 11. 作为柏拉图学园的成员，普鲁塔克（约46—120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克里——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”、“正义”和“睿智”。据此可知他 A. 谴责了道德沦丧时弊 B. 摆脱了传统思想的束缚 C. 体现自我意识初步觉醒 D. 注重道德自觉与社会和谐 12. 17世纪初期,100多名男子乘三艘帆船从不列颠起航,远涉重洋,登上了大西洋彼岸。从此,这片土地开始在剑与火中孕育了一种崭新的文明,人种构成也发生了迅速的变化。(如下表所示,以1700年为100)从经济发展的角度分析,由此产生的重大影响是( ) 时间（年） 土著人口 白种人口 黑种人口 合计 17