内容正文:
2022—2023学年第二学期期中质量检测
高二历史试题
第Ⅰ卷(选择题)
一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是正确的。)
1. 先秦诸子为寻求当时社会的出路而授徒立说,使得从商周巫史文化中解放出来的先秦文化,没有走上闲暇从容的抽象思辨之路,也没有深入厌世的追求解脱之路,而是执着于对世道的实用探求。这反映出先秦文化( )
A. 理想化的政治诉求 B. 伦理化倾向较为明显
C. 不能适应现实政治 D. 具有理性主义的色彩
2. 《礼记》载:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。人有礼则安,无礼则危。”这意在强调( )
A. 礼是人性的基础 B. 人与自然应和谐相处
C. 礼是治国的法则 D. 用仁爱之心对待万物
3. 孔子说:“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”韩非子说:“今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也……则可谓伤民矣!”这表明两者( )
A. 重视民众治理 B. 轻罪重刑的策略
C. 外儒内法的思想 D. 以刑辅德的理念
4. 敦煌壁画较多取材于佛教故事。以下壁画形成于北朝时期,描绘了佛教中目连救母的故事。故事叙述的是佛陀弟子目连拯救其母出地狱的事,其意在劝人向善,劝子行孝。据此可知( )
A. 佛教与本土文化逐渐融合 B. “三教合一”的趋势开始出现
C. 儒学借佛教强化社会影响 D. 社会思潮呈现多元化的趋势
5. 下图反映了中国古代陆上和海上丝绸之路地位的变化趋势。图中变化趋势可以反映( )
A. 国家政策的变化主导了两条丝绸之路地位的变迁
B. 两宋时期北方少数民族政权阻碍了陆上丝绸之路
C. 朝代更替是明末清初海、陆丝绸之路下降的主要原因
D. 魏晋时期经济重心开始南移使海上丝绸之路地位上升
6. 下表为近代以来部分学者对于“儒”的来源考证。
章太炎
“儒”在古文字中本来是写作“需”的,而“需”则是求雨的巫觋
胡适
儒是“殷民族的教士”,以“治丧相礼”为职业
傅剑平
“需”是“术士所操之术的动作行为”,或是殷代巫士治礼时所戴的“礼冠”
阎步克
与乐师即早期掌管教育和仪式的“乐官”有关
这些考证( )
A. 表明“儒”之来源复杂不可考 B. 体现了学者基于史料的历史解释
C. 已初步形成了一个公认的结论 D. 说明学者的立场取决于史料选取
7. 下表是清代后期福建、广东出国契约华工人数的变化情况,这一变化反映了当时中国( )
时段
总人数
年均
1801-1850年
32万人
6400人
1851-1875年
128万人
5.12万人
A. 沿海城市化发展吸纳剩余劳动力 B. 被卷入资本主义世界市场体系
C. 劳动力跨国流动成就业新主流 D. 政府开始大规模组织劳务输出
8. 1870年,郑观应认为“《万国公法》以理义为准绳,以战利为纲领,皆不越天情人理之外”。1902年,《外交报》首期刊文中提到“夫公法何所本哉?直本于强权耳。……公法之效,亦犹是也。”这一变化体现了晚清思想界( )
A. 以中体西用为指导思想 B. 传统世界观念逐渐瓦解
C. 政治变革形成普遍共识 D. 否定国际法的现实价值
9. 新文化运动时期,胡适主张输入西方的概念及其哲学、科学,结合中国传统的方法,对中国古代的学术进行整理。整理古代学术的目的是使从前少数人懂得的,变成现在人人理解的。据此可知,胡适意在强调( )
A. 对待外来文化应取其精华 B. 思想界排外意识较浓厚
C. 创造民族新文化的重要性 D. 新文化运动要保持灵活性
10. 亚里士多德认为每个公民都是城邦的一部分。在教育儿童时,先把功夫用在他们的习惯方面,再及于理性方面,训练其身体,然后启发其理智。其强调教育的目的是( )
A. 完善雅典民主政治 B. 服务国家未来发展
C. 实现公民地位平等 D. 传播人文主义思想
11. 西佩·斯图尔曼在《发明人类:平等与文化差异的全球观念史》中分析希罗多德、司马迁与塔西佗的历史视域。在以下的四幅图中,接近塔西佗历史视域的是( )
A. B.
C. D.
12. 下表为某学者在研究古代历史过程中搜集整理的史料,据此可知,他研究的主题是
史料1
印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后,与当地居民融合,发展成为新的居民
史料2
古代印欧人在大规模迁徙中,与所到地区农耕民族交融,导致了新的文化区域的形成
史料3
匈奴人刘渊建立前赵政权,追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之
A. 人口