陆九渊 课件--2023届高考历史一轮复习

陆九渊 FIVE-CHARACTER VERSES OF HIS FRESH AND NATURAL, IMPLICIT 目录 生平介绍 生卒/个人介绍/家庭关系 主要思想 师出于何/承何种思想 思想来源 本心/心即理/格物与静坐 朱陆之辩 过程/思想之区别 一 二 三 四 CONTENTS 生平介绍 陆九渊，字子静，江西抚州金溪人。少朱子9岁而早卒8年。 生于宋高宗绍兴九年，卒于光宗绍熙三年（公元1139一1192）。晚年讲学于贵溪之应天山，以其形似巨象，改名象山，自号象山翁，学者称象山先生。象山为唐末宰相陆希声之七世孙。其父贺，字道乡。年谱说他“端重不伐，究心典籍，见于躬行。酌先儒冠，昏丧祭之礼行于家，弗用异教”。这位持道守正的贤者，生有六子，象山最幼。 ——《宋明理学·南宋篇》蔡仁厚 案杨简所著《行状》，则陆氏生于绍兴九年二月，卒于绍熙三年十二月；案绍熙四年元日已为公元一一九三年二月四日，则陆氏卒时已为一一九三年一月矣。故通常以为陆氏卒于公元一一九二年者误。其生卒年代应为公元一一三九——一一九三。 ——《新编中国哲学史》（3卷上）劳思光 01 生平介绍 象山厌习科举时文，至34岁始应进士试及第，而立时声振行都，学者多从之游。返家，题旧屋日“槐堂”，开始授徒，以辨志、明本心为讲学宗旨。37岁应吕祖谦之约，偕季兄复斋与朱子会于鹅湖。42岁访朱子于南康，游庐山，讲君子喻于义一章于白鹿洞书院。49岁登应天山讲学，前后5年，相继来问学者达数千人。53岁诏知湖北荆门军（相当于郡守之职），嘱弟子傅季鲁留山讲学。次年12月，以血疾卒于荆门任所。 ——《宋明理学·南宋篇》蔡仁厚 “是一种向社会韦众的公开讲演，为宋代讲学开一新生面。” ——《宋明理学概述》钱穆 陆九渊三十四岁中进士第。参加省试时，当时的考官吕祖谦读到他的卷子，“击节叹赏”，说：“此卷超绝有学问者，必是江西陆子静之文”，直接拔为高第。陆九渊仕宦生涯虽不甚显赫，但所到之处，颇有政绩。 ——《宋明理学十五讲》杨立华 生平介绍 （陆九渊）谓人曰：闻人诵伊川语，自觉若伤我者。又曰：伊川之言，奚为与孔子孟子之言不类？近见其间多有不是处。他日读古书至宇宙二字，解者曰：四方上下曰宇，往古来今曰宙；忽大省曰：宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事；又尝曰：东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；至西海南海北海有圣人出，亦莫不然。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也；至于千百世之下有圣人出，此心此理亦无不同也。 ——《新编中国哲学史》（3卷上）劳思光 生平介绍 陆九渊家庭，是一个“食指以千数”的宗法大家庭。 长兄九思，字子疆，撰有家训伤子孙，朱子特为作序。 拒绝九渊被抱养，其妻喂养。劝诫陆九渊要谦逊不可矜功。总揽家务，注重礼义教化，培养人才。 次兄九叙，字子仪，善治生，经营先世遗留之药肆，一家衣食百用，尽出于此。 为了一大家人的生计，他弃文经商，负责一家人的衣食杂用。 三兄九皋，字子昭，文行俱优，家塾授徒，晚为乡官，尝重订大学章句。 他从小好学，是几个弟弟的启蒙老师，陆九渊初登仕途时曾写信勉励他。 四兄九韶，字子美，号梭山，隐居不仕，与兄弟共讲古学，有文集曰梭山日记。 陆九渊与朱熹的交游是由他引荐的，他首言《太极图》错误，导致纷争。其对朱、陆之间相互问学并得以成学具有启发意义。 《宋明理学·南宋篇》 蔡仁厚 《陆九渊家庭关系探微》 王佩 生平介绍 五兄九龄，字子寿，学者称复齐先生。涵养深密，躬行笃实，道德系天下重望，有文集行于世。 教之以《礼经》，勉励陆九渊赴举，并请旧友桔园先生指导程文章法。与陆九渊并称 “江西二陆”，比之“河南二程”。 思想来源 关于陆九渊的思想来源有很多种说法。 （牟宗三）在《心性与体性》中把宋明理学分为三系：伊川、朱子是一系，陆、王是一系，胡五峰、刘蕺山是一系。这最后一系就是继承周濂溪、张横渠、程明道。……陆、王是直接继承