内容正文:
安徽省各地2021-2022学年下学期七年级语文期末试题分项选编:文言文阅读题
一、对比阅读
(2022春·安徽芜湖·七年级统考期末)爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
咏菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻,芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟③初开晓更清。
[注]①著:附着。②荷:也称作蒲。③金粟:金粟一般的花蕊,这里指菊花。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)晋陶渊明独爱菊 独________
(2)濯清涟而不妖 妖________
(3)宜乎众矣 宜________
(4)金粟初开晓更清 初________
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
(2)中通外直,不蔓不枝。
3.《爱莲说》中,菊是______的象征;《咏菊》中,菊有______的特点。(用原文词语填空)
4.《爱莲说》《咏菊》对莲(荷)的情感有什么不同:其原因是什么?
(2022春·安徽滁州·七年级统考期末)阅读下面的文言文,完成小题。
[甲]陋室铭①
唐·刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
[乙]何陋轩记
明·王守仁
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁③也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳④之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信⑤孔子之言。
(选自《王文成公全书》,有删节)
[注释]①《陋室铭》作于和州任上。作者曾参加王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州。②上国:国都。③郁:阻滞④莳(shì):栽种。⑤信,通“伸”,伸张。
5.下列句子中,加点词语释义错误的一项是( )
A.有仙则名(出名,有名) B.予尝圃于丛棘之右(园子)
C.惟吾德馨(德行美好) D.因名之曰“何陋”(命名)
6.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也
7.用现代汉语写出下列句子的意思。
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
②君子居之,何陋之有?
8.甲、乙两文作者人生态度有什么相似之处?两位作者为什么会有如此相似的人生态度?结合两篇文章内容及相关背景做简要分析。
(2022春·安徽宣城·七年级统考期末)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)
9.解释下列加点的词。
(1)有仙则名 名:
(2)谈笑有鸿儒 鸿:
(3)不蔓不枝 枝:
(4)可远观而不可亵玩焉 亵:
10.把下面的句子翻译成现代汉语
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)牡丹之爱,宜乎众矣。
11.下列说法不正确的一项是( )
A.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美意味深远。
B.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重与议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
12.甲文中点明主旨的句子是________;乙文中赞美莲花品质的句子是_______。
(2022春·安徽芜湖·七年级统考期末)文言文阅读
【甲】
①板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
②庆历中,有布衣