第一单元 源远流长的中华文化 单元训练--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第一单元 源远流长的中华文化 单元训练--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播 一、单选题 1．考古学家夏鼐指出：“有的学者认为，小屯殷墟文化，代表中国最早的文明，是中国文明的开始。如果真是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出白胡子了”。作者意在说明 A．商代是中华文明的开端 B．中华文明的起源模糊不清 C．中华文明起源争论激烈 D．中华文明的历史源远流长 2．17-18世纪，中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的“中国风”。他们从中国的装饰纹样中寻找灵感，与传统文化相结合，创造出一种典雅、华丽、异国风情的装饰风格。这种“中国风”的形成主要体现了（   ） A．西学东渐的趋势 B．全球贸易网形成 C．商品的文化价值 D．殖民扩张的影响 3．下图为《春秋战国时期的文化圈分布示意图》，据此可知这一时期 A．诸侯争霸礼崩乐坏 B．南北对峙政治分裂 C．中华文化多元交融 D．农耕文明世界领先 4．下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是 史实 结论 A 距今 170 万年的元谋人门齿化石发掘 中国是远古人类的重要发源地 B 《周易》中记载黄帝教民种植五谷 西周出现刀耕火种的耕作方式 C 良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙 黄河流域是中华文明的重要发源地 D 甲骨文成功入选《世界记忆名录》 甲骨文是世界已知年代最早的文字 A．A B．B C．C D．D 5．20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时 A．知识界对中国社会性质的认识相同 B．官僚资本主义在中国迅速膨胀 C．经济理论问题引起民众的普遍关注 D．马克思主义思想方法得到传播 6．孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”；荀子认为，“义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”与孔子相比，荀子主张（   ） A．先义后利 B．取义舍利 C．重义轻利 D．循义取利 7．明朝王阳明的《传习录》记载：“今人却将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非--日矣。”该主张旨在 A．全面批判否定程朱理学思想 B．强调“格物致知”的重要性 C．批判只知不行强调知而必行 D．强调“知先行后”的重要性 8．鲁迅先生认为唐朝各民族的文化都有很大的发展，汉族有汉族的文化，但没有扼杀其他民族文化的发展。因此，鲁迅大力彰显汉唐文化，这其中核心的思想内涵在于（   ） A．各民族文化发展旗鼓相当 B．唐文化雍容华贵兼收并蓄 C．中华文明呈开放包容状态 D．汉族统治阶级的开明开放 9．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段话是哪一家的观点？ A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家 10．中华文明的起源具有多元起源动态发展的历史特征，最能证明此观点的是 A．南稻北粟，原始农耕 B．三皇五帝，神话传说 C．文化遗址，满天星斗 D．夏商文化，中原创始 11．宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后者 A．彻底抨击宗教思想体系 B．认为儒家学者掌握“道” C．宣传民主革命思想主张 D．猛烈批判君主专制统治 12．某学者在叙述秦始皇“焚书”事件时列举了下表史料。该学者列举史料旨在说明（   ） 史料 出处 “非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。” 《史记·秦始皇本纪》 “始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。” 《史记·秦始皇本纪》 “居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。” 《史记·项羽本纪》 A．焚书事件并未造成严重后果 B．秦始皇并未下令焚烧书籍 C．秦末战争可能加剧文献损毁 D．焚书事件造成了文化断层 13．熹平四年，东汉灵帝令蔡邕等书写《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》，刻于碑石上作为官方教材，立于太学，史称“熹平石经”。上述材料表明 A．皇帝个人喜好决定教育内容 B．中央与地方的矛盾得以缓和 C．儒家经典开始成为官方教材 D．东汉政府重视发展儒学教育 14．古人造字往往包含深刻的内涵。例如甲骨文中的“孝”字，“老”字在上，“子”字在下，取孩子搀扶着长辈行走之意，意思是儿女赡养父母、孝敬老人是天经地义的事。以下对甲骨文的“孝”字的表述，正确的是 A．从造字的方法看，它属于象形字 B．旨在宣扬一种尊卑长