内容正文:
广元中学高2022级高一下期第一次阶段考试
语文试题
(时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:
先秦至西汉时期,是中华民族形成的重要时期,《尚书》《国语》《春秋》等著作对此都有一些零星
记载,但最有代表性的著作则是《史记》。《交记》是先秦以来中国历史记载的集大成著作,充分晨现
了中华民族发展、融合的历程。同时,《史记》还展现了中华民族坚韧不援、苹故靠新、比国爱国、素
尚德义等民族精神。
坚初不拔。建功立业是艰雅由新的,也正唯其难,才更显示出奋斗者坚初不拔的精神,也更具有
生伞的价值。《屈原列传》中,屈原为实现自己的“美政”理想与党人进行了颜强不屈的斗争,益至被
赶出朝廷后,仍在不斯追求。“路漫漫其修远兮。吾将上下而求常”,就是这种追求的真实写照。司马
迁在《史记》中还写了许多“隐忍就功名”的烈丈夫:伍子胥报仇,名鱼后世:勾践卧薪尝胆,称霸
天下:范雎造难,历尽限险,终于权重秦国。这些人物给《史记》增添了生命力量,千载而下。仍使
人激动不已
革故靠新。当旧的生存环境己经老化,没有生机时,一些有志之士,尤其是统治阶级内部较为清
醒的人物,极力想给它注入新的活力,或改革,戒革命,以改变或摧毁现实、建立新的生存环境为目
标。改革,意味着改变传统,尤其是当改革触动了贵族利益时,往往会遭到保守婷力的反对。《商君列
传》记载商鞅变法时,先以雄肿和果数打消了桑举公的疑感,然后又与甘龙、杜挚等保守势力进行斗
争,终于使秦国获得新生。后来,保守势力又一次抬头,商鞅被率鬟,成为悲刷人物。如果说我革只
是对现实进行轻微改造的语,那么,革命则是激烈的改造现实的方式。《史记》所载的汤伐关、武王伐
到,乃是改朝换代。一个王朝因为政治散坏而走向履灭,但河时又意味着另一个受民众欢迎的王朝的
新生。与改朝换代相关联的是起义。也正由于这些起义,动了社会向將发展,从一个侧面反陕出中
华民族革故鼎新、勇于革命的精神。尽管起义多以失败而告终,但最终给后人的,却是一种可软可远
的精神。
忧国爱国。当社会处于分裂、动荡之时,忧惠意识会成为时代风尚,大批有志之士,为国家的统
一、安定而比忠。春秋战国时代,之所以出现司家争鸣的局面,与思想家们的忧患意识是分不开的,
尽管各家学说不完全相同,甚至针锋相对,但有一个共同的时代主题,就是如何结来战乱、统一天下。
诸子百家的著作中,都有这些思想家的自我形象,连过他们的理论主张,也不难看出他们的忧患意识。
《史记》对这些思想家的恍患意识也有表现。在天下一统、新王朝刚刚建立之时,统治者为巩国政权
也往往产生恍惠意识,国而也会有共问的时代课题。如西汉初年,国绕如何巩困政权问题,出现了一
大批其有忧患意识的人物,《史记》中记载的陆赏、贯谊、邹阳等,都为国家的长治久安而忧患,甚至
在盛世也会出现“危言”。贤谊生活在“文景之治”的盛世,朝廷上下都以为可以坐享太平,独有背谊
深谋远意,发出振聋发骑的忧世之言。表现出强烈的恍惠意识。忧惠意识是与爱国新神紧密相连的。
忧国,正是为了爱国。在中国古代,爱国精神往往与忠君连在一起,但它已作为我们的民族心理,深
深地织淀下来。《史记》中,蔺相如在渑池会上奋不顺身地维护因家尊严,在国内不愿与廉颇争功,而
是“先国家之急而后私仇”:霍去病为国家忘自家,克己奉公:下式输财助边,济国家之图:李广反击
阁双,保家卫国…这些人都体现了爱国精种。
荣尚德义。在《史记》中,我们可以看到。从传说中的黄帝开给,许多国君德厚仁爱,全到民众
拥护爱戴,像商汤、网文王、周式王、汉文帝等,被人称为仁爱之君:而暴虐如架、时的国君,则被
民众推翻。当然,在《史记》中,我们更多的是看到志士仁人的高风亮节。伯夷,叔齐不愿食周票司
城死:屈原为保持高洁人格而沉江自杀:《赵世家》记载的“赵氏孤儿”故事中的公补并白、程婴等
义士,为保护赵氏那儿而辆拉白己,语写出一由动人的乐章。
(摘编自张新科《〈史记》与中华民族精神塑造》)
材料二:
如何评价《史记》?最有名的是鲁远先生的评价“史家之绝唱。无勒之《离骚》。”我以为,还
可以补充一句法“治国之宝典。”“治国之宝典”,指《史记》为后王立法。简括地说,有两个方面
的内容:一是,国家建构要与时俱透,不断更化革新:二是,资人治国,追求君明臣赞。
先说国家建构。《史记》生动记述了中国古代三千多年历史进程中不断发生的社会变革以及为此付
出的代价。如何避免动乱发生?就需要施政者自觉地革故鼎新,自上而下镜行变革,自强不息。“通
古今之变”,就是要用不断发展变化的眼光看待社会的发展。国家施政要不断地因时调整,所以《史记》
写了许多变革事例,供后人采择。量有名的变法改革,一是赵式灵王胡服骑射,一是秦国商换变法。
赵或