河南省许昌市禹州市开元学校2022-2023学年高二下学期4月期中语文试题

开元学校高中部2022-2023.学年下学期期中考试 高二语文 (满分150分 考试用时150分钟) “、现代文阅读 (一)论述类文本阅读（本题共3小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 留住正在消失的乡音 ①中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明所孕有的中华优秀传统文化。而方言文化作 为中华优秀传统文化的重要组成部分，其中同样蕴含着半富的思想观念、人文精神、道德规范。 ②近年来，留住乡音的呼声之所以越来越高，正是因为许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少 年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越来越快，方言的萎缩如暮春时节万花纷谢， 难以抗拒。一旦乡音荡然无存，模糊的乡愁使会淡出人们的记忆。 ③心理语言学研究发现，十来岁少年学得母语，就具备了终生语言能力的70%；同时学会几种语言， 不但不是负担，还有助于提尚智商。大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪 明，就是好例子。如今的孩子却学了普通话、岳了方言。《国家通用语言文字法》规定学校以普通话为基 本救学用语是正确的，但在教好普通话的同时，周木组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动，不也很好吗？ ④只看到方言坊好普通话规范是片面的，方言是通语分化出来的，也曾向通语输送有益成分：方言和 普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话。例如，可告诉没有翘舌音的人， 几是方言或同声旁的字诀“”“t”的，就是溢舌音：都房一者猪储暑，迢貂一招召超绍。有的分不清 “f”“h”,可指出，几是方言或同声旁的字读“6”“p”的，只能是“f”：反饭贩一板扳，非匪痱一排 悲：凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”:胡湖一古苦，涩馄一昆祝。50年代方言普查后，各地都 编过这类对应宇表，可惜后来没用于教学。 ⑤除了语音对应，方言词汇、句型和叠通话不同的，也可以列表对照。例如：赶越/来得及，长脚/高 个儿，扬牌/瘸腿：斤半/一斤半，卖没了/卖光了，找不他到/找不到他。方言调查已近百年，材料积累不 少，应经桃迹后，把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式，编成语文补充敢材。此外，各方言的儿 歌、童溪、谚语、枚事、传说中，不乏语言精炼、意义深刻的精品，比如“不怕慢，只怕站”“日日守， 年年有”“三分天注定，七分靠打拼，敢拼才会赢”“兄弟同心，田土成金”“好天得存雨来粮”，把这 些分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能莪得文化的放益。 ⑥当然，留住乡音不光是学较的事。方言本是家传的4语，可许多家庭如今也不说了。有的家长怕影 响孩于学普通话，家里不说“上话”。共实，为了学普通话而放弃方言，这是误解。不同语言有不同的认 知方法，多语人必有多样的思维。另外，不同方言包有共同的规律。南方方言爱说“他有去，我有来”， 和英语中have的用法大体相当。古今汉语和南北方言，更是可以相互论证，比如闲语把“高、低说成“悬、 下”，普道话也有“悬崖”和“下策”的说法。 ⑦除了学校和家庭，要留住乡青，社区也有事可做。这些年来，有些地方整治青山绿水，发抵旅游资 源，修饰古树、草场、水麽、廊桥，唱山张、吃衣家菜，趋味盘然。城里人到“乡村-一日游”听到难懂的 方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化，搅款请人编写方宫志、俗语志，也能唤起乡思多清。 ⑧除了作为交际工具，方言还有艺术的形式一一戏曲和曲艺。这些乡音他会历史文化积淀，曾带给当 第1页共8页 扫描全能王创建 可只 地人精神的享受。现在，京戏、大鼓、快节、苏州评弹、泉州的梨园、稳港的身剧等，虽不像过去那样流 行，可一到国外，它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产，务力发掘加工，精心培养新手，让地继续 焕发青春，值得软佩和鼓励。 ⑨现实告诉我们，要留住乡音，必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。 (本文选自《光明日报》2017年11月05日12版) 1.关于“留住乡音”的原因，下列选项说法不正确的一项是() A蕴含者丰畜的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。 B.许多方言正在菱缩，山歌、意谣、遮语在背少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。 C.除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照，或编成语文补充教材，或经挑选 后分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。 D.如果乡音荡然无存，那么模糊的乡愁必会淡出人们的记忆。 2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，并不能证明高智商和学好方 言之间有若必然联系。 B.20世纪50年代方言普查后，各地编辑了用于方言区的普通话教学的方言和普通话的对应字表。 C.方言是通语分化出来的，曾向通语输送营养，