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高二语文试卷 第 1 页(共 8 页)
灌南高级中学 2022~2023 学年第二学期期中考试
高二语文试题
考试时间:150 分钟 满分 150 分 制卷人: 做卷人:
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
作为纯粹的文学理论术语,误读由布鲁姆提出。他认为文本的意义依阅读行为而产生,
阅读行为使文本内在的差异关系活动起来,使意义在这种关系中得以产生。这样,文本的阅
读一方面是实现文本意义的前提;另一方面,它还对文本有合理的、必然的倒转。基于此,
他认为:“阅读,如我在标题里所暗示的,是一种延迟的、几乎不可能的行为,如果更强调
一下的话,那么,阅读总是一种误读。”许多相对主义者认为这是一种绝对的、偏激的理论,
它排除正读的可能性。事实上,我们所谓的正读,是在一种理想条件下才会产生的解读,而
此时的读者也是“理想的读者”。
误读是一种有意义的、创造性的解读方式,是在理解或部分理解了文本信息的基础上进
行的主观与客观相符合的阅读。阐释学理论家狄尔泰曾说:“阐释活动的最后目的,是比作
者理解自己还更好地理解它。”按阐释学家的方法解读后的文本带有自我的烙印,是独一无
二、不可复制的。误读是对读者自我的充分肯定,创造性的合理的误读是自我的实现与满足。
误读是对已有结论或权威观点的挑战,它能带来文学的新的意义、观点和研究方法,它最大
的贡献在于能使文本意义增值。对于一些文本或艺术品来说,其意义是一个被无限发现的过
程。不仅新的误解源泉不断被清除,以至意义从遮蔽它的所有事件中透露出来,而且新的理
解源泉也在那里源源涌现,揭示了意想不到的意义因素。
(摘编自张璐《论文学增值的途径——文学误读》)
材料二:
在个性化阅读中往往产生“误读”现象,而“误读”现象产生的原因是很复杂的,且从
以下三个方面加以探究。
其一:诗歌意象的跳跃性引发不同的理解。如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,共含六个
物象:“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”。诗人凸显鸡声和脚印,再由鸡声及茅店
再及空中月;由脚印联系到桥板再到霜。通过物象的逆序安排,早行人的形象呼之欲出。这
是从视像的角度来欣赏。若从内容来看,此联写鸡啼,状残月,描人迹,绘银霜,有声,有
色,有光,有温度,但所突出的重心还是“诗眼”——“早”字。诗把“早”字巧妙地形象
化,具体化。这两种解读都属于对此诗的“正解”。
其二:语言结构的开放性促使误读的形成。文学作品作为艺术信息的符号形式,具有二
重性,即语义信息与审美信息。语义信息是一种有着确定性意义的信息,属表层意义,它解
释、说明事物,是理解审美信息的基础,也是步入艺术世界的阶梯;审美信息是一种意象性
信息,属深层意义,它熔铸了作家主体的情绪、体会,负载情感意味,且模棱两可。对于一
首诗来说,语言结构的特殊性、开放性,使得所营构的境象存在多面性,本身即具有“潜在
的意义系统”或“信息容量”,它们往往超越一般语言之能指、所指阈限。这种开放性结构,
从纵向上讲,随着历史的推移,不同时代的人,对同一作品会有不同的感受,审美趣味的变
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化也会造成艺术评价的差异,所谓“诗文之传,有幸有不幸焉”。从横向上讲,诗歌一经面
世,就要面对所有的读者,当它们面对不同的阶层、不同的文化背景、不同的审美角度和审
美趣向的读者时,它们就表现出了最大限度的非限制性和灵活性。如北宋科学家沈括读了杜
甫《古柏行》中的诗句“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”后就指责杜甫诗中的古柏“无
乃太细长乎”,因为他计算出四十围“乃是径七尺”,他以精确的科学记数来解诗,拘泥于生
活的真实。
其三:诗歌语句的浓缩性造成解读的分歧。语言精练是诗词重要特点之一,这一特点主
要表现形式便是语句的浓缩性。在中国古诗词中,缺失主语、使用倒装句式、采用典故、频
繁类比等手段都可增强诗词语句的浓缩性。如对“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”的理解,
人们常常把它解释为“水边的枫叶”。事实上,这里的“江枫”指寒山寺外的两座桥,即江
桥与枫桥。句中省略定语“江”和“枫”的中心语——“桥”。“江枫渔火”实指此两桥下的
渔火,与“火红的枫叶”无关。由于这一省略,遂成误解。这应属于解读中的“反误”现象。
诗词鉴赏的结果不外乎三种。一是“正读”;二是“误读”,包括“正误”和“反误”。“正
读”现象让人欣慰,而“误读”现象应区别对待,不可盲目。既不能全盘否定,也不可全盘
肯定。我们承认审美鉴赏中的差异性,同时,应把握审美鉴赏的共性或客观标准的存在。我
们必须意识到“诗无达诂”中还有“诗”在,“空白”之外还有“文本”在。文本中已经写
出来的部分其实为读