第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2022-2023学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第8课 三国至隋唐的文化 同步练习 1．有首唐诗曾如此描述一位书法家的作品：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右整如惊电，状如楚汉相攻战。”这一作品采用的书法字体是 A．小篆 B．隶书 C．行书 D．草书 2．阅读下列史料，得出的结论最恰当的是（   ） 史料 结论 A 令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋 商鞅变法限制贵族特权，实现富国强兵 B 汉兴以来，相与同为编户齐民……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计 诸侯王势力膨胀，对中央集权造成严重威胁 C 隋氏……天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赠赉勋庸，并出丰厚 隋朝粮食和物资的积储以官方为主 D （唐）高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》,道士刘进嘉讲《老子》 唐朝统治者奉行三教并行政策 A．A B．B C．C D．D 3．魏晋南北朝时期，民众心理状态呈现出生存的困窘与无奈、死亡恐惧下的心灵皈依、文化碰撞的冲突动荡以及传统颠覆后的信仰多元化等特点。他们的宗教活动主要有四个方面：造像、写经、祭祀以及慈善活动。这说明当时（   ） A．思想文化相对自由开放 B．儒学统治地位发生动摇 C．佛教与儒家伦理相抵触 D．佛教约束人们行为规范 4．唐太宗时期，设立十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。这表明唐代音乐的发展得益于 A．商品经济的迅速发展 B．朝贡贸易体制的盛行 C．政治格局的稳定统一 D．民族交融与中外交流 5．唐朝时日本先后有10多批遣唐便”来中国交流学习。选派这些“遣唐使”的主要是日本 A．政府 B．学校 C．寺院 D．商团 6．传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来相顾大笑，这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时 A．儒学丧失了主流意识地位 B．佛教吸收了道家避世理念 C．思想文化领域多元而融合 D．佛道两教社会影响力增强 7．研究者通过敦煌文书识别出敦煌20处佛教寺院。据下图可知，唐朝时期当地 A．均田制度遭到破坏 B．佛教颇为兴盛 C．儒学正统地位动摇 D．小农经济发达 8．王僧虔在《笔意赞》中说“书之妙道，神采为上，形质次之”。下列书法作品最能体现这一特征的是( ) A．王羲之的《兰亭序》 B．柳公权的《玄秘塔碑》 C．张旭的《肚痛帖》 D．赵孟頫的《汉汲默传》 9．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是 A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》 10．《九章算术·均输》第25题：“今有程耕，一人一日发七亩，一人一日耕三亩……今令一人一日自发耕耰种之，问治田几何?”《九章算术·商功》载：“今有穿地积一万尺。问为坚、壤各几何?”据此可知，《九章算术》（    ） A．具有较强的实用价值 B．重视理论的推导证明 C．深受儒家思想的影响 D．与商业活动密切结合 11．盛唐边塞诗是唐诗发展史上的一座高峰，该诗派或意境高远,格调悲壮,如“烽火城西百尺楼黄昏独坐海风秋”,或慷慨激昂，大气磅礴,如“功名祗向马上取,真是英雄-丈夫”“万里不惜死,一朝得成功”。这反映出当时（   ） A．重武轻文的社会思想 B．豪迈昂扬的社会风尚 C．开放包容的文化政策 D．主流价值观发生改变 12．《齐民要术》中提到，“任情（随心所欲）返道，劳而无获”，“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。阴阳易位则难生”。这反映出 A．政府对精耕细作农业生产的重视 B．中国古代农学中蕴含的哲学思想 C．阴阳学说主导了农业技术的发展 D．农耕要遵循天道和天理的重要性 13．敦煌莫高窟开凿于前秦时期，甘肃天水麦积山石窟建于东晋时期，陕西、晋豫地区亦有石窟出现；在南方，亦有南朝时期开凿的新昌石城山摩崖龛像、南京栖霞山石窟等。这一时期石窟的分布体现出（   ） A．佛教本土化趋势明显 B．佛教的影响力较大 C．儒学主流地位的丧失 D．统一已是大势所趋 14．南北朝时期,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺.这反映出 A．佛教盛行 B．三教合一 C．佛寺集中化 D．佛教世俗化 15．东晋葛洪明确将"忠孝和顺仁信”作为修道的前提.宋代道教净明道指出“净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常”.全真教奉（道德经》《孝经）为圣典。这反映出道教 A．受到儒家伦理影响 B．倡导三教融合 C．成为社会主流思想 D．首倡无为而治 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一  古代中日关系概况 时期 政治 经济 文化 东汉