内容正文:
第1课 文明的产生与早期发展
同步练习
1.“Democracy”是英文中的“民主”。据研究,该词出自希腊古词。民主政治正是古希腊人对人类文明的贡献。推动希腊民主政治的原因不包括
A.小国寡民的城邦结构
B.不断发展的工商经济
C.连续不断的政治改革
D.严密完善的法律体系
2.有学者指出,“虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束,但其民主传统却得以遗赠后世,如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……,这些著作流传下来,经中世纪而到近代。”这里旨在强调
A.雅典民主制因外敌的入侵而消亡
B.雅典民主传统仅通过著作流传后世
C.雅典民主制对近代民主政治有重大影响
D.雅典民主制战胜了中世纪的封建专制
3.关于“荷马时代”的叙述,下列正确的是
A.时间大约为公元前20〜前12世纪 B.阿提卡地区处于分裂状态
C.文明的中心在克里特岛上 D.城邦国家雏形开始出现
4.“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构,它实际上是由‘发言权’组成,灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为
A.直接民主存在制度缺陷 B.雅典民主没有法律保障
C.雅典民主缺少人文精神 D.雅典民主导致文明淹没
5.古代希腊的“公民”一词来源于“城邦”。亚里士多德说:“城邦正是若干公民的组合。”材料表明,“公民”的本质含义为
A.公民是城邦主人
B.城邦包含了公民
C.公民从属于城邦
D.公民是城邦的人
6.雅典卫城位于城邦西南部的高岗之上,因地制宜,一分为二,分成了内外部分。“内”的部分用爱奥尼克式建筑风格彰显神庙的端庄典雅和高贵,“外”的部分用多立克式建筑风格彰显建筑群的刚劲健美。各式各类的神庙因山的体态坐落有致,主次分明,每一处神庙都有一个最完美的角度来展现建筑的和谐以及完美。雅典卫城的建筑体态从本质上
A.反映了雅典丰富的文化内涵 B.体现了雅典高超的建筑水平
C.说明“神”仍具有至高权威 D.反映了雅典宗教信仰自由
7.古代雅典把公民大会通过的法律写在木板上公示,当选的官员首先要对法律宣誓,把守法看作自己的义务。这表明古代雅典
A.法治精神成为社会共识 B.官员履行职权受法律保护
C.重视强化官员的法律意识 D.公民大会是最高权力机关
8.比较雅典民主制与西方资产阶级代议制的区别与联系,以下认识正确的是( )
A.前者是间接民主,后者是直接民主 B.两者都是资产阶级代议制民主
C.雅典民主为后来西方政治提供了思想渊源 D.前者比后者要广泛和完善
9.由于生产力的发展水平和交通、通信条件的限制,人类最初的文明大多范围有限,主要局限于大河流域。由此可知( )
A.文明之间没有交流 B.农耕文明不具备扩张的潜能
C.文明之间和平相处 D.各个文明基本各自独立发展
10.雅典城邦各级公职人员并不组成由某个首脑领导下的内阁或政府,而是单独对挑选其任职的公民大会和相应的议事会负责,这说明
A.公职人员品德高尚 B.直接民主制度的缺陷
C.雅典社会缺乏凝聚力 D.公民集体拥有最高治权
11.希腊民主制和罗马法共同的本质特点是( )
A.都主张法律面前人人平等
B.都极力维护奴隶制
C.都特别保护男子的政治权利
D.外邦人均无政治权利
12.柬埔寨的吴哥窟中,很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了
A.吴哥王朝以印度教为国教 B.柬埔寨石窟艺术源于中国文化
C.柬埔寨艺术都与佛教有关 D.印度文化对东南亚文化的影响
13.著名哲学家黑格尔曾说:“古希腊有一部分人知道自己是自由的。”其中的“一部分人”是指古希腊的
A.贵族阶层 B.成年男性公民
C.工商业者阶层 D.外来移民
14.某位雅典公民因欠债而被债主卖往外邦并沦为奴隶,梭伦改革后,他不仅回到了雅典,而且获得了人身自由。其获得自由的方式最有可能是通过
A.所属家族出资赎回
B.所属部落出资赎回
C.由城邦出资赎回
D.由原债主出资赎回
15.古希腊的神话、悲剧和喜剧等,是世界文学的瑰宝,启迪了西方的文学创作和思想。在西方,被认为“史学之父”的是
A.修昔底德 B.苏格拉底 C.亚里士多德 D.希罗多德
16.材料一 夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
材料二
图一中国古代三省六部制示意图
图二雅典政治权力结构示意图
图三现代英国议会下院在召开会议
图四近代美国政治权力结构示意图
材料三 “古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。公民大会是建立在私有制基础上的奴隶制社会。
──许海山主编《欧洲历史》
材料四 代议制是指公民通过选举代表组成代表机关,间接参政议政,讨论决定国家大事,行使国家权力的一种民主制度和组织形式。代议制的产生、发展,反映了社会分工日益专门化和国家事务日益复杂化的客观需要。在现代社会中,