第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习 1．到山东旅游，导游会推荐我们去亚圣庙。“亚圣”的政治主张是 A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天道自然，无为而治” D．“依法治国，中央集权” 2．习近平总书记强调：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。”这一论述（   ） A．为铸牢中华民族共同体提供理论支撑 B．利于民族区域自治制度的建立 C．推动了中华民族多元一体格局的形成 D．消除了国内各民族之间的隔阂 3．很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。2010年上海世博会会徽图案以汉字“世”为书法创意原型，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表现了家庭的和睦。在广义上又可代表包含了“你、我、他”的全人类和上海世博会以人为本的积极追求。这说明 A．中华文化是世界上最先进的文化 B．中华文化呈现多国文化的丰富色彩 C．世界各国文化应该相互融合 D．中华文化源远流长，具有特有的包容性 4．甲骨文中，“德”字写作“”。西周青铜器何尊铭文中，提到“惟王恭德裕天”，首次出现了带有“心”字的“德”字。这反映出西周（   ） A．敬天法祖思想流行 B．人文主义思想发展 C．遵循天人感应思想 D．文字书写载体变化 5．“引经决狱”又称“春秋决狱”，指两汉时期往往引用《春秋》等经典要义，作为审理案件依据的司法活动。这主要是因为汉代 A．五经博士推崇法治 B．律令条文繁乱庞杂 C．儒家思想成为正统 D．法制理念尚未形成 6．墨子讲求“志功合一”，认为贤良之能和贤良之义是统一的，即称得上贤良的人必须兼具“德行厚”和“道术博”的品质。墨子的这一主张(   ) A．继承了任人唯贤的政治传统 B．批判了儒家虚伪的仁义说教 C．体现了德才兼备的用人思想 D．寄托了自强不息的精神追求 7．2023年3月13日，国务院总理李强在回答中外记者提问时说：“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展的。我们这一代中国人从小听得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日等等……我们中国人不会被任何困难所压倒”。其中蕴含的中华优秀传统文化内涵主要是（    ） A．重视以人为本 B．崇尚天人合一 C．追求家国情怀 D．强调自强不息 8．阅读如图的故事：齐相晏婴赠二桃于三士，叫三士论功取桃，公孙接、田开疆二士听完古冶子勇敢事迹后，认为自己不让桃是贪，惧死是无勇，遂拔剑自刎。古冶子见后，认为自己独生是不仁；专耀功绩抬高自己为不义，也拔剑自刎。据此可推知，该图片的内容（   ） A．反映出战国思想文化多元化 B．有利于儒学思想的宣扬 C．说明战国时期军事征伐激烈 D．再现了齐国的社会风貌 9．江苏无锡东林书院遗址内有一楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”某史籍曾对当年东林书院的情景作如下评论：“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。朝土慕其风者，多遥相应和。”该点评当年东林书院情景的史籍当为 A．《唐史》 B．《宋史》 C．《元史》 D．《明史》 10．如表是中华优秀传统文化的部分内容。该表格反映出中华文化（   ） 中国戏剧 京剧、秦腔、昆曲、湘剧、豫剧、河北梆子、木偶戏、梨园戏、歌仔戏…… 传统文学 先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌、唐诗、宋词、元曲、小说 民间工艺 潮绣、剪纸、风筝、中国结、泥人、千层底…… A．缺乏转型的根本动力 B．维系了中国大一统局面 C．具有博大精深的特点 D．蕴含着明显的民族差异 11．明清时期“文学妨业”观念盛行，诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”。这说明当时 A．雅俗文学相互交流融合 B．科举推动经世致用思潮 C．理学统治地位已经动摇 D．八股取士不利文学发展 12．“他把朱子学里模糊不清的国家体制和文明体系区分开来……试图追溯文明的根源……打开一条客观考察自身所属文明的道路。”据此，符合“他”的这个观点是（　　） A．“民为贵，君为轻，社稷次之。” B．“天不变，道亦不变。” C．“为天地立心，为生民立命。” D．“天下兴亡，匹夫有责。” 13．中国传统文化源远流长……西汉张骞开辟丝绸之路，唐朝玄奘西行取经，明代郑和多次领导西洋之旅，明清之际先进知识分子助推“西学东渐”。这表明中国古代文化（   ） A．具有开放性和包容性 B．内涵丰富博大精深 C．具有鲜明的民族特色 D．在传承中赓续更新 14．南梁时，江陵颜之推作《家训》，称其家业“常以二十口家，奴婢盛多，良田十顷，……至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉