第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版(2019)选择性必修三

2023-04-30
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第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 同步练习 1.中原汉人一向的习惯是席地而坐,或是跪坐,或是盘腿坐,并无坐椅子、凳子的习惯……至东晋南朝时期,胡人发明的“胡床”自北而南广为流行,终于改变了汉人席地而坐的习惯。这一变化反映的本质是 A.胡人汉化 B.胡人统一中国 C.汉人生活水平提高 D.民族交融 2.对以下两幅魏晋壁画解读合理的是(  ) 北方内迁少数民族耕耙图                   北方边境汉人放牧图 A.经济重心南移 B.农业生产恢复 C.民族交融加强 D.社会分工扩大 3.古代中国的四大发明大多经过阿拉伯人传入欧洲的,但也有例外,下列各项中哪一项不是经过阿拉伯人传入欧洲的 A.造纸术 B.印刷术 C.指南针 D.火药 4.在印欧人的早期迁徙平息下来之后,按其迁徙的路线和大致时间判断,形成的帝国不包括 A.亚述帝国 B.赫梯帝国 C.波斯帝国 D.阿拉伯帝国 5.如图是中国古代某一历史时期人口分布示意图。该时期是 A.汉代 B.唐代 C.明代 D.清代 6.有学者指出:“古印欧人没有掌握古埃及文明,印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术,只能靠捕猎为生,寻找食物成为了古印欧人的第一生存目标。”一旦发现有更适合生存的地方,他们就会拖家带口朝那里迁移。这体现出印欧人迁徙主要出于 A.生存经济上的考量 B.寻找气候温和地区 C.武力征服周边民族 D.掌握农业生产技术 7.美国人类学家博厄斯曾说:“一个社会集团,其文化的进步性往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。”下列最能体现该观点的史实是 A.蒙古三次西征引发欧亚大陆民族大迁徙 B.15世纪德国人古登堡采用金属活字印刷 C.明清时期玉米从陆、海两渠道传入内地 D.1905年,张謇在江苏建立了南通博物苑 8.下列有关中国魏晋南北朝时期江南地区经济得到开发的原因的表述,正确的是 ①江南有发展经济的优越自然条件  ②北方人口大量南迁 ③江南地区战乱较少  ④北方人带去先进的生产技术 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④ 9.约自公元前3500年起,繁衍壮大的印欧人开始分裂为多个部落,并逐渐向外迁徙。他们总是带着自己的家眷、习俗和武器来到一个个陌生的地方,并加以征服成为当地的主人。这说明当时印欧人 A.主要靠游牧捕猎为生 B.仍过着原始群居生活 C.代表了世界先进文明 D.掌握了农业生产技术 10.阿拉伯帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国时 A.日本正在进行大化改新 B.中国正处于大唐盛世 C.儒学在东南亚地区流行 D.利玛窦来华传播教义 11.一幅图画描述人类求知过程的“知识山”,一路逐级而上,分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞,在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在 A.前5世纪希腊 B.3世纪罗马 C.13世纪西欧 D.19世纪英国 12.3-6世纪的亚欧游牧民族大迁徙,改变了亚欧大陆从东到西的政治格局。下列历史现象的出现与之相关的是(   ) ①波斯帝国的灭亡    ②中国北方形成民族大交融 ③罗马帝国的建立    ④日耳曼人建立一系列王国 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 13.晚清时期,台湾茶业逐渐发展起来,厦门“泉郡五县乡民渡台做茶佣工者向以数万计”,其中许多就是采茶工;而武夷山茶工几乎全由江西男子充任,“闽山摘茶”成为江西贫苦农民谋生的一大出路。由此可知 A.茶叶生产中心发生转移 B.茶业发展带动人口流动 C.东南地区租佃关系盛行 D.对外贸易刺激茶叶经济 14.公元前6世纪,波斯人建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国,大大促进了区域文化的交流与发展。“交流与发展”主要体现在(   ) A.形成了独具一格的拜占庭文化 B.佛教文化渗入东南亚社会生活 C.西亚和北非文明区首次被统一起来 D.《荷马史诗》成为西方文学创作的源泉 15.马球源于波斯,如图是新疆出土的唐代彩绘泥塑打马球俑。据记载,唐代22个皇帝中18个喜好马球运动,并出现过以李隆基为首的皇家球队与吐蕃球队的竞技比赛。这些可用于佐证唐代 A.马球运动盛行于西北地区 B.驯马技术比前代更加娴熟 C.开放、进取和包容的风貌 D.陶瓷造型精巧、神态逼真 16.福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间( ) A.族谱编修顺应了移民的需求 B.大陆移民已在台湾安居繁衍 C.内地宗族开始整体迁移台湾 D.两岸居民正常往来受到阻碍 17.历史上重大改革回眸 材料:汉代,晁错向汉文帝上《移民实边书>,说“不如选常居者,家室田作,且以备之……不足,募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者;不足,乃募民之欲往者。皆赐高爵

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