内容正文:
期中考试 ⾼⼀语⽂ 第 1 ⻚ 共 14⻚
2022-2023学年度第⼆学期期中考试
⾼⼀语⽂
(时间:150分钟 满分:150分 )
⼀、现代⽂阅读(35分)
(⼀)现代⽂阅读(19分)
阅读下⾯的⽂字,完成 1~5题。
材料⼀:
从基层上看去,中国社会是乡⼟性的。那些被称⼟⽓的乡下⼈是中国社会的基层。我们说乡下
⼈⼟⽓,这个⼟字⽤得很好。⼟字的基本意义是指泥⼟。乡下⼈离不了泥⼟,因为在乡下住,种地
是 普通的谋⽣办法。靠种地谋⽣的⼈才明⽩泥⼟的可贵。农业直接取资于⼟地,种地的⼈搬不动
地,⻓在⼟⾥的庄稼⾏动不得,⼟⽓是因为不流动⽽发⽣的。
不流动是从⼈和空间的关系上说的,从⼈和⼈在空间的排列关系上说就是孤⽴和隔膜。孤⽴和
隔膜并不是以个⼈为单位的,⽽是以住在⼀处的集团为单位的。中国乡⼟社区的单位是村落,从三
家村起可以到⼏千户的⼤村。孤⽴、隔膜是就村和村之间的关系⽽说的。孤⽴和隔膜并不是绝对的,
但是⼈⼝的流动率⼩,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡⼟社会的⽣活是富于地⽅
性的。地⽅性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,⽣活隔离,各⾃保持着孤⽴的
社会圈⼦。
乡⼟社会在地⽅性的限制下成了⽣于斯、死于斯的社会。常态的⽣活是终⽼是乡。假如在⼀个
村⼦⾥的⼈都是这样的话,在⼈和⼈的关系上也就发⽣了⼀种特⾊,每个孩⼦都是在⼈家眼中看
着⻓⼤的,在孩⼦眼⾥周围的⼈也是从⼩就看惯的。这是⼀个“熟悉”的社会,没有陌⽣⼈的社会。
在社会学⾥,我们常分出两种不同性质的社会:⼀种并没有具体⽬的,只是因为在⼀起⽣⻓⽽
发⽣的社会;⼀种是为了要完成⼀件任务⽽结合的社会。⽤⼀位外国学者的话说,前者是“有机的
团结”,后者是“机械的团结”。⽤我们⾃⼰的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。⽣活上被
⼟地所囿住的乡⺠,他们平素所接触的是⽣⽽与俱的⼈物,正像我们的⽗⺟兄弟⼀般,并不是由于
我们选择得来的关系,⽽是⽆须选择,甚⾄先我⽽在的⼀个⽣活环境。
熟悉是从时间⾥、多⽅⾯、经常的接触中所发⽣的亲密的感觉。这感觉是⽆数次的⼩磨擦⾥陶
期中考试 ⾼⼀语⽂ 第 2 ⻚ 共 14⻚
炼出来的结果。这过程是《论语》第⼀句⾥的“习”字。“学”是和陌⽣事物的 初接触,“习”是陶炼,
“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在⼀个熟悉的社会中,我们会得到从⼼所欲⽽不逾规矩的
⾃由。这和法律所保障的⾃由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从⼼。
“我们⼤家是熟⼈,打个招呼就是了,还⽤得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会
的阻碍。现代社会是个陌⽣⼈组成的社会,各⼈不知道各⼈的底细,所以得讲个明⽩;还要怕⼝说
⽆凭,画个押,签个字。这样才发⽣法律。在乡⼟社会中法律是⽆从发⽣的。“这不是⻅外了么?”
乡⼟社会⾥从熟悉得到信任。乡⼟社会的信⽤并不是对契约的重视,⽽是发⽣于对⼀种⾏为的规矩
熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉⾥得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境⾥⽣⻓的⼈,不需要这
种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从⼿段到⽬的间的个别关联。在乡⼟社会中⽣⻓的⼈似
乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时,看到孔⼦在不同⼈⾯前说着不同的话来解释“孝”
的意义时,我感觉到这乡⼟社会的特性了。孝是什么?孔⼦并没有抽象地加以说明,⽽是列举具体
的⾏为,因⼈⽽异地答复了他的学⽣。
在我们社会的急速变迁中,从乡⼟社会进⼊现代社会的过程中,我们在乡⼟社会中所养成的
⽣活⽅式处处产⽣了流弊。陌⽣⼈所组成的现代社会是⽆法⽤乡⼟社会的习俗来应付的。于是,“⼟
⽓”成了骂⼈的词汇,“乡”也不再是⾐锦荣归的去处了。
(摘编⾃费孝通《乡⼟中国》)
材料⼆:
改⾰开放以后,乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的,⾏政村中的村⺠之间相互认
识⽽不熟悉,缺乏共同⽣活的空间,⽽⼤批⻘壮劳动⼒进城务⼯更是带来乡村社会普遍的空巢现
象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深⼊,熟悉社会中的关系⽹络开始裂变,既有的
伦理观念、道德、价值等正在失去约束⼒。但是,这可以称之为物、周围环境的变化,⽽⻓期浸淫
于熟悉社会⽽习得的“给予”和“亏⽋”的⼈情传统以及思维⽅式和⾏为规则等还存在巨⼤影响。
众多研究表明,⽣活在乡村社会的农⺠,虽受到外部条件变化影响,但依旧以亲情纽带和乡⼟
圈⼦为核⼼,诚实相待,和谐共处,熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。⽽进城务⼯⼈员在
城市中虽然遭遇到⼤量陌⽣关系,但在⼤多数情况下依靠⾎缘、亲缘、宗缘和地缘等,结成亲密的
社会关系⽹络,并且依此确认其⾃我身份,进⽽形成⼀种新的“地⽅认同”。可以看出,熟悉社会已
期中考试 ⾼⼀语⽂ 第 3 ⻚ 共 14⻚
遭遇强烈冲击,但在⽇益变动的社会结构中仍有影响。
(摘编⾃⻩锐《乡⼟社会是“熟悉