精品解析：江西省抚州市七校2022-2023年高一下学期期中联考语文试题

可学科网 组卷四 江西省抚州市七校2022-2023年高一下学期期中联考语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、现代文阅读 (一)现代文阅读I 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无：以实为实，景物就 是死的，不能动人：唯有以实为虚，化实为虚，就有无穷的意味，幽远的境界。清人笪重光《画筌》说：“实 景清而空景现”“真境通而神境生”“虚实相生，无画处皆成妙境”。清人邹一桂《小山画谱》说：“实者 逼肖，则虚者自出。”这些话色是对于虚实结合的很好说明。艺术通过通真的形象表现出内在的精种，即用 可以描写的东西表达出不可以描写的东西。 我们举一些实例来说明这个问题。 《三盆口》这出京戏，并不熄掉灯光，但夜还是存在的。这里夜并非真实的夜，而是通过演员的表演 在观众心中引起虚构的黑夜，是情感思想中的黑夜。这是一种“化景物为情思”。《梁祝相送》可以不用布 景，而凭着演员的歌唱、谈话、姿态表现出四周各种多变的景致。这景致在物理学上不存在，在艺术上却 是存在的，这是“无画处皆成妙境”。这不但表现出景物，更重要的结合着表现了内在的精神。因此就不 是照相的真实，而是挖掘得很深的核心的真实。这又是一种“化景物为情思”。 《诗经·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，捧首城眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前 五句堆满了形象，非常“实”，是“错彩镂金、雕绩满眼”的工笔画。后二句是白描，是不可捉摸的笑， 是空灵，是“虚”。这二句不用比喻的白描，使前面五句形象活动起来了。没有这二句，前面五句可以使 人感到是一个庙里的观音菩萨像。有了这二句，就完成了一个如“初发芙蓉，自然可爱”的美人形象。 近人王蕴章《燃脂余韵》载：“女士林楹林，福建莆田人，暮春济宁（山东）道上得诗云：‘老树深深俯 碧泉，隔林依约起炊烟。再添一个黄鹂语，便是江南二月天。’有依此绘一便面（扇面）者，楹林曰：画固好， 但添个黄鹂，便失我言外之情矣。”在这里，诗的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物 为情思，完成诗境，亦即画境进入诗境。诗境不能完全画出来，此乃诗与画的区别所在。画实而诗为画中 第1页/共10页 可学科网 之虚。 以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题。艺术是一种创造，所以要化 实为虚，把客观真实化为主观的表现。清代画家方士庶说：“山川草木，造化自然，此实境也：画家因心造 境，以手运心，此虚境也。虚而为实，在笔墨有无间。”这就是说，艺术家创造的境界尽管也取之于造化自 然，但他在笔墨之间表现了山苍木秀、水活石润，是在天地之外别构一种灵奇，是一个有生命的、活的， 世界上所没有的新美、新境界。凡真正的艺术家都要做到这一点，虽然规模大小不同，但都要有新的东西， 他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传。 (摘编自宗白华《美学散步》) 材料二： 作为一种艺术表现手法，“虚实”说具有丰富性和灵活性的待点。由于切入角度和论证背景的不同，人 们对其内涵的理解与界定也有所不同。诸如：“艺术家创造的艺术形象是实，引起读者的联想是虚：由形象 而产生的意象境界就是虚实结合。”“强烈的感情直抒是‘实’写，意象暗示是‘虚’写。”笔者认为，古 典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创 作中的“虚实相生”。 王国维在《文学小言》中说：“景”与“情”是诗歌艺术生成的“二原质”。诗歌意境的产生过程实质 上是一个“情”与“景”、“虚”与“实”从表层共存到内层交流再到深层融化的过程。大凡成功的诗作， 往往是情景相融、虚实相间的，既能把一幅幅鲜明、具体、逼真的画面献谐读者的视听觉，又能将朦胧、 抽象、丰富的底蕴留给读者想象，诱发读者创造性的阅读。 情与景、虚与实两者在诗的生成过程中密切相连。然而，比较而言，二者中“情”为主，“景”为从， “实”是基础，“虚”是重心。诗歌的艺术魅力与价值不在于实像本身，而在于蕴含其中的内在价值。清代 诗论家翁方钢说：“唐诗妙处在虚处。”中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性，在其 虚处，在于光明莹洁的空旷境象中，吐露着充实的、内在的、自由的、无限的生命光辉。以“实”为依托， 注重从“实处”入手，向“虚处”生发，并力图超越“实”的范畴，导向“虚”的领城，以有限的“实”， 表现无限的“虚”，这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色。 (摘编自涂承日《