内容正文:
中国古代主流思想演变
一、百家争鸣
(一)、背景:(社会大变革)
经济:井田制瓦解,封建小农经济兴起;
政治:分封制瓦解,诸侯混战;
思想文化:礼崩乐坏,文化学术下移
社会环境:宽松的环境。
(二)、内容
1.儒家 (1)孔子:仁、礼、中庸
(2)孟子:人性本善;仁政
(3)荀子:人性本恶,礼法并用;仁义,王道;唯物主义思想
2.道家
老子:道;清静寡欲,无为而治;辩证法思想
3.法家
韩非子:法、术、势并用,君主专制中央集权制度的理论基础
4.墨家
墨子:兼爱、非攻、尚贤、节俭。 科技成就
二、儒家成为正统
董仲舒:吸收法家、道家、阴阳等学说,创立新儒学体系。
(1)罢黜百家,独尊儒术;
(2)君权神授,天人合一,天人感应;
(3)三纲五常。
三、宋明理学
1.背景:三教合一
2. 程朱理学 万事万物 → 格物致知
(天)理 三纲五常
陆王心学 心即理 → 内心反省
朱 熹:存天理,灭人欲; 四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
王阳明:知行合一;致良知。
四、明清时期对儒学的批判继承
1.背景:(1)君主专制强化,官场腐败;
(2)商品经济发展,资本主义萌芽;
(3)文化专制,出现对儒学的批判。
2.李贽:反对神化孔子;判断是非标准要与时俱进;肯定人的正当欲求,但反对纵欲;同情农民起义,反对歧视妇女。
3.三大思想家
(1)黄宗羲:反对君主专制。
(2)顾炎武:经世致用;天下兴亡匹夫有责。
(3)王夫之:唯物主义的集大成者。
中国古代科技文学艺术
一、科技
1.四大发明: 造纸术,东汉,蔡伦; 指南针,战国(司南); 火药,唐朝;
活字印刷,北宋,毕昇。
﹡推动了西方资本主义的兴起发展,但非决定力量。
2.传统科技
(1)数学:《九章算术》 ;祖冲之;
(2)农学:四大农书
(3)天文:《甘石星经》;郭守敬,“简仪”,《授时历》 。
(4)历法:二十四节气
(5)中医:《黄帝内经》、张仲景的《伤寒杂病论》
3.特点:(1)实用性
(2)与农业密切相关
(3)人与自然和谐相处
二、文学
1.《诗经》《楚辞》
2.汉赋:司马相如
3.唐诗: 杜甫,由盛转衰。
4.宋词、元曲、明清小说:通俗化。(商品经济发展,城市经济繁荣,市民阶层扩大)
三、书法
1.汉字:(1)甲骨文 → 金文 → 大、小篆 → 隶书 → 楷书 → 草书、行书
(2)由繁到简
(3)作用:维护统一,传承文明。
2.书法艺术的形成:魏晋时期,钟繇、王羲之。
楷书:正书;实用性
3.特征: 草书:艺术欣赏
行书:两者兼之
四、绘画
1.国画:得意忘形,追求意境
2.风俗画:北宋 张择端 《清明上河图》(商品经济的发展,城市经济繁荣)
3.文人画:集书法、绘画、篆刻、诗词于一体,主要反映作者的精神追求,画梅、兰、竹、菊、荒草、枯木、怪石等。
五、戏曲艺术
1.戏曲之祖:昆曲
2.京剧:乾嘉落户,同光扬名,民族瑰宝。
中国近现代思想解放潮流
(一)地主阶级抵抗派(鸦片战争后)
1.代表:林则徐、魏源 《海国图志》
2.主张 :师夷长技以制夷。学科技
(二)地主阶级洋务派 (第二次鸦片战争后)
1.代表:曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞
2.主张:中体西用 学制度之君主立宪制
(三)资产阶级维新派 (甲午战后)
1.代表和主张: 康有为: 托古改制 《新学伪经考》《孔子改制考》
梁启超: 兴民权设议院 《变法通议》
严 复: 《天演论》 物竞天择,适者生存
2.活动:戊戌变法(1898年) 《时务报》 《国闻报》3.评价:资产阶级改良道路没有走通,中国近代第一次思想解放潮流。
(四)资产阶级革命派:(“庚子”之后,革命渐成主流)学制度之民主共和制
1.代表:孙中山
民族主义→驱除鞑虏恢复中华→民族革命
2.主张:三民主义 民权主义→ 创立民国 → 政治革命 毕其功于一役
民生主义→ 平均地权 → 社会革命
3.局限:没有彻底解决土地问题;没有明确的反帝纲领
4.新三民主义:明确的反帝纲领;耕者有其田,节制资本。
5.三大政策:联俄、联共、扶助农工。
(五)资产阶级民主主义激进派 (袁世凯准备称帝)学文化
1.代表:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
2.主张:民主与科学
3.活动:新文化运动 (1915年陈独秀《新青年》)
(打到孔家店;蔡元培主持北大:思想自由,兼容并包;李大钊传播马克思主义《我的马克思主义观》《庶民的胜利》;白话文运动,鲁迅的《狂人日记》)
(六)毛泽东思想
1.早期探索:
(1)五四及中共建立
(2)国民大革