内容正文:
提高思维品质 第5讲
古希腊哲学家:
苏格拉底(前469—前399)
柏拉图(前427—前347)
亚里士多德(前384—前322)
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1
你是为了吃饭而生存,还是为了生存而吃饭呢?
——苏格拉底
2
暗恋是世界上最美丽的爱情。
——苏格拉底
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哲学家13: 苏格拉底
苏格拉底(公元前469年~公元前399年),古希腊哲学创始人之一。
苏格拉底在古代和近代对哲学家产生了巨大的影响。他对艺术、文学和大众文化的描述,使他成为西方哲学中最广为人知的人物之一。
在苏格拉底70岁时,被雅典法庭以“不敬神明”“信仰新神”“蛊惑青年”罪名审判,最终选择喝下毒酒而死。
14年后,公元前385年,雅典法庭重审了苏格拉底案,改判苏格拉底无罪,并将当时诬告他的美勒拖死刑、吕孔和阿尼图斯等人判处了流放。
思辨材料1:什么是最大的智慧?
一次,苏格拉底的朋友到德尔斐神庙请示神谕,询问苏格拉底是不是希腊最有智慧的人,朋友得到了肯定的答复。苏格拉底知道后十分惊诧,因为他一贯以无知自居。于是,他到处找“聪明人”对话,以证明神谕错了,然而,却失望地发现那些据说聪明的人实在不怎么样。苏格拉底终于悟出了神谕的含义:他之所以被认为是最聪明的人,不是因为他有知识,而是因为他知道自己无知。
一个知晓自己无知的人才会对智慧忠诚,毕生热爱和追求智慧,从而不断趋近智慧。
思辨材料2:什么是最简单的事?
一次,苏格拉底要求学生把手臂尽量往前甩,再尽量往后甩,每天甩臂三百下,他的学生认为这么简单的事人人都能做到。过了一个月,苏格拉底问谁坚持了这项运动,有九成多学生举起了手。两个月后,他再次问起,坚持下来的人只有八成。一年后,他又问及,只有一个学生举起了手,这个学生便是后来同样著名的柏拉图。“坚持”当然不等于智慧,却是成为智者的前提条件,苏格拉底的伟大在于:他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分,而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。
思辨材料3:知道“最大的麦穗”吗?
苏格拉底让几个学生走进麦田去摘麦穗,不能回头,只能摘一束,看谁能摘到最大的一束。有的学生刚走几步,看到较大的麦穗就摘了,以后有更大的麦穗只能放弃,心里充满懊悔。也有的学生总觉得前面会有更大的麦穗,直到快走出麦田才凑合着摘一束,却错过了最好的机遇。只有一个学生先仔细观察麦穗的长势、大小、分布规律,选择了一个看起来最大的麦穗,然后就快步走出麦田。苏格拉底借此告诉学生:在寻求目标时,要学会审视,掌握好度,目标既不能太高,也不必太低,一旦选定,便毫不犹豫,智慧就在全面审视和把握好度之间。
在欧洲文化史上,苏格拉底一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上的地位相同。请结合自己的所学所知,谈谈你的认识。
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苏格拉底一生遵守法律,相信正义,并为自己身为雅典公民而自豪,以教育青年为己任,并为自己的信仰奋斗了一生,让人敬仰。而与之相对的孔子是一生都颠沛流离,但不愧于他骄人的成果。孔子与苏格拉底都是著名教育家,但二人的施教方式、施教目的、教学内容却有很大区别。
孔子虽然比苏格拉底早出生近百年,但孔子的教育形式似乎比较完备,有相对固定的教育对象群体 ( 所谓弟子三千,贤人七十二 ),有相对固定的教育教学场所 ( 最差也有辆“大篷车”),有相对比较明确的教育内容 (礼乐射御书数 )。而苏格拉底的教育方式则比较原始,没有固定的教育对象与教学场所——在希腊城邦的街巷、广场和乡村的田间地头遇到什么人就与什么人交流,启发他们思考问题;没有既定的教育内容——根据对象的身份、处境和所关心的问题,展开交流对话。
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尽管孔子也主张因材施教,因人施教,注重启发引导,但他与学生探讨的无非是“仁”“爱”“德”“信”“礼”“乐”等“既定”的话题,而且对这些问题孔子是有自己的“标准答案”的。弟子的感悟与老师的想法一致或接近了,他就大加赞赏;如果弟子的观点与他老人家的想法不一致,他就一脸不高兴,甚至冷言冷语,讽刺挖苦。
比如:当子贡与老师探讨“贫而无谄,富而无骄”的德行时,孔子就以“贫而乐,富而好礼”来完成进一步的教导。
而苏格拉底与所遇到的“教育对象”的交流内容完全是随机的,在苏格拉底那里,教育就是对话、探讨,并在此过程中培养学生的探究意识与对未知领域的浓厚兴趣。最重要的是苏格拉底从不以“先知”“老师”自居,而是以“无知者”或“求知者”的态度,带着疑惑、带着问题与他人交谈,从不下结论,而是让谈话对象在他不断的“追问”中,使对方逐渐了解自己的无知,渐渐明晰真相,接近真理,获得良知,建立正确的知识观念。
比如,柏拉图的侄子格老孔,知识贫乏、思想苍白却总想当国王,苏格拉底就从他想当国王的目标开始发问,到实现目标的途径,到自己有什么样的才能,到如