内容正文:
回顾:中世纪西欧的特征:黑暗中孕育着光明
政治:
封君封臣制度下王权衰落,政治分裂;
→王权的加强,统一民族国家逐渐形成
经济:
自给自足的庄园和农奴制度;
→工商业的复兴,自治城市的兴起
思想:
天主教会统治一切,强调禁欲苦行;
→大学的兴起,思想自由
走出中世纪,需要披荆斩棘,挣脱一系列束缚......
Ⅰ僧侣
Ⅱ骑士
Ⅲ农民
一群想要走出中世纪的人......
但丁 米开朗琪罗 莎士比亚
马丁·路德
牛顿
卢梭 孟德斯鸠 伏尔泰
人文主义者
导
第8课 欧洲的思想解放运动
第四单元 资本主义制度的确立
——走出中世纪
导
课程标椎:掌握文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源
重点难点:欧洲资产阶级思想解放运动的原因、内容和影响
一、批判神学:文艺复兴
亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。 ——摘编自《圣经》
原罪
禁欲
赎罪
神学是否满足14世纪西欧民众的精神需求?
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
1、背景
商贸中心
纺织、金融中心
纺织业中心
商贸中心
政治中心
(1)根本原因:资本主义萌芽(中世纪晚期)
背景
(2)文化与人才:意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀,且易于从东方汲取文化养料
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
材料三:他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富,能够雇用大批诗人,学者和艺术家…通过这些人,资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
背景
(3)政治基础:新兴贵族、资产阶级的扶持
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
材料:1562《死神的胜利》——彼得·布鲁盖尔
背景
(4)直接原因:黑死病在欧洲大流行的影响
(社会原因)
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
【探究】根据材料并结合所学知识,说明“借古喻今”的含义,并分析文艺复兴采取这种措施的原因?
但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
含义:借助古希腊罗马文化反对封建神学,宣传资产阶级思想。
原因:
(1)天主教会垄断文化,势力强大;
(2)欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;
(3)古代希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
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时间 领域 代表人物 代表作品
14世纪 文学三杰
15世纪 美术三杰
16世纪 文学、艺术、科学
薄伽丘
但丁
彼特拉克
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
莎士比亚等
《十日谈》
《神曲》
《歌集》
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
《大卫》
《西斯廷圣母》
《哈姆雷特》《李尔王》
讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
用高超的艺术表现手法,突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现了人物的内心世界
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
2、主要成就
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
评
一.第一箭 文艺复兴
中世纪圣母子
拉斐尔的《圣母子》
一位父亲决心抛弃红尘,带着年幼的儿子离家修行。为把儿子培养成圣洁的教徒,他天天给儿子讲天使的故事,不让儿子与尘世接触。儿子长大后跟父亲进城,路遇一群漂亮姑娘,问父亲这是什么,父亲生怕唤起儿子的欲望,就说:“它们是祸水,叫绿鹅。”儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”父亲这才明白,原来自然的力量比他的教诫要强得多了。 ——薄伽丘《十日谈》
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以下材料反映的思想特点:突出人性
“人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理性!多么伟大的力量!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!”
——《哈姆雷特》
封建神学
达·芬奇《最后的晚餐》
(2)艺术三杰
(15世纪)
米开朗琪罗《大卫》
拉斐尔《草地上的圣母》
描绘现世生活,展现人物的内心世界
中世纪呆板僵硬的风格
一、文艺复兴(14—17c):批判神学,发现“人”本身
宗教神学
以神为中心
禁欲与来世
主张安于现状
蒙昧和迷信
以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严
反对禁欲,发挥人的才智和创造力,追求现世的幸福
崇尚理