山东省青岛市杜威实验学校2022—2023学年高一下学期期中学业水平检测语文试卷

2022-2023学年度竻一学期中学业水平检测 高一语文试题 2023.04 注意事项： 【、容卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2、厨答透择题时，递出每小题答案后，用铅笔把答圆卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再进涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3、考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “天人合一”的思维模式贯穿于整个中国传统文化，表现出人与自然的和谐统一，“天人合一” 最根本的思想，就是认为人与自然是不可分割的整体，这也是中国传统文化区别于主客两分、二 元对立的西方文化的显著特征之一 在中国传统文化中，道家思想将“道”作为世界的本原，认为“道”是创生、融贯人与万物 的根本原因和总动力，从而将人与自然的关系构建为“万物一体”的整体生态系统。而儒家则从 “性天同一”思想出发，认为人的本性与天的太性穿全一样，竭冉反对将人与自然分割对出 中国传统文化“天人合一”思想对当今树立正确的人与自然相统一的整体生态思想有很大的 启发与借鉴意义。但中国传统社会生产力不发达，人与自然的关系只是在以自然经济和小农生产 为主的生产方式下的简单统一。中国传统社会的“天人合一”始终保持着一种神轴的宗教情结， ,即较多地表现出对天的权威的无与伦比的神性崇拜。它反映出小农经济对自然的依赖性，表现出 生产力低下时人对自然的顺应与屈从。 在我国当今生产力高度发展的条件下，人与自然的关系越来越复杂。一方面，现代人与自然、 人与社会的矛盾已经充分展开，传统的“天人合一”思想下小农经济的生产方式已经不符合现实： 但是另一方面，如果以天人一合的月然观以及由此形成的片面的人类中心主义为指导，任由人与 自然的矛盾激化，必然会重走西方文明的老路，造成人与自然、社会的高度紧张对立。 为从根本上解决自然以及人类生存和发展的危机，习近平同志以马克思主义唯物史观为基础， 以发展生产力为目的，对西方提倡的把自然与人相对立起来的人类中心主义给予否定，继承传统 的“天人合一”思想强调万物是共在共生的一体关系的思维模式，并予以创造性地丰富发展，使 之在新时代得以焕发生机与活力。习近平将“天人合一”作为处理人与自然关系的出发点，强调 必须将人与自然的关系看成一体。人类应在爵垂白然的前提下，与自然“共在”，才可熊实现现代 经济、政治、文明建设工作的协调、规律地开展。 (摘编自吴丹《习近平生态文明思想对“天人合一”思想的传承与创新》) 材料二： 道家认为“道”是创生、融贯人与万物的根本原因与总动力，将整个世界构建为“天人合一” “万物一体”的生态整体系统。老子在《道德经》中说“道生一、一生二、二生三、三生万物”， 认为“道”是产生自然界天地万物的根本，人与天地都是自然界的一部分。而儒家则从“性天同 ·一”思想出发，认为人的本性来自于天，发对将人从自然中分割对立出来。儒家经典《周易》将 高一语文试题第1页（共8页) 天、地、人的关系阐发为“三才”之说，把人与天、地并立，说明人与字宙万物共生共处的关系 孟子也表达了人与天由于本性相通而可以达到相育相参、互相交融的理想状态 道家认为，人类不能强行改变事物的发展过程，而必须尊重“自然”的本真状态，人类必须 “无为”而为，才能做到与自然的和谐相处。所谓“无为”，并不是消极意义的无所行动，而是“不 做违反自然的活动”。儒家也认为人必须依循万物本性与发展规律采取话宜行动。“天有行常，不 为尧光存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶.”荀子特别强调人们严格按客观规律办事的重 要性：如果不遵守自然规律之“常”，就会导致“凶”“乱”，使人类受到大自然的惩罚.儒家顺应 天常的思想鲜明地表现出在当时的生产环境下人类对自然规律的敬畏与尊崇。 在道家思想中，老子认为，人类应当适可而止，克制自己对物质永不满足的追求欲望，才不 会招致祸患。“祸莫大于不知足，答莫大于欲得，故知足之足，常足矣，”老子指出，人类必须“涤 除玄览”“见素抱朴，少私寡欲”，才能使人与自然和谐，表现出最终的“道”。儒家将“取之以度 用之以时”作为利用万物的原则，强调必须长久性、可持续性地利用自然，才能使自然资源得以 修生延续 道家学说认为“道”化生出的宇审万构既具有共同的本质，又具各自特有的存在价值，人类 没有理由只从自身的价倩角唐对其他，生命讲行价值判新，更无权扼杀其他，生命的个性甚至性命，” 庄子“天地与我并生、万物与我为一”的“齐物”思想，认为包括人娄在内的自然万物都有平等 的地位与尊严，在这个整体中，无物打凌越他物而存在。儒家经典《易传》中指出，“天地之大德 曰生”，认为应重视天地间所有生命的价值，从而将人类对万物