内容正文:
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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
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皮山县高级中学2022-2023学年第二学期学段素养调研
高二 历史
命题人: 审题人:
第I卷(选择题)
一、单选题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1. 《春秋左传正义•定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权,在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期( )
A. 华夏民族开始形成 B. 华夏族群成为礼仪之邦
C. 各族同源共祖的观念滋生发展 D. 阶级关系发生变动
2. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦时期有思想家主张“列德而尚贤,虽在农与工肆人,有能则举之。”该思想家是( )
A. 孔子 B. 墨子 C. 老子 D. 韩非子
3. 中国的炼丹术传入阿拉伯,直接推动了阿拉伯炼丹术的兴起,阿拉伯炼丹术又影响了欧洲炼丹术,而现代化学便是在欧洲中世纪炼丹术的基础上发展起来的。这说明( )
A. 中国古代科技成果都通过阿拉伯人西传
B. 中外科技文化交流推动了人类文明进步
C. 同一科技成果在中西方的发展进程趋同
D. 中国古代科技外传以自然科学理论为主
4. 宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是后者( )
A. 彻底抨击宗教思想体系 B. 认为儒家学者掌握“道”
C. 宣传民主革命思想主张 D. 猛烈批判君主专制统治
5. 《尚书》保存了西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监,当于民监”“欲至万年惟王,子子孙孙永保民”的记载。这反映了( )
A. 儒家思想已经形成 B. 王权与神权相结合
C 民本思想历史悠久 D. “天人合一”学说
6. 习近平总书记强调,要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设,弘扬生态文明价值观,引导人们树立尊重自然,顺应自然,保护自然的生态文明理念。下列符合这一理念的是( )
①天人合一 ②与民休息 ③兼爱尚贤 ④道法自然
A. ②③ B. ①④ C. ③④ D. ①②
7.距今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了( )
A.中华文明早于世界其他地区的文明 B.中华文明起源呈现多元一体的特点
C.中华文明起源的时期是夏商周时期 D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度
8.近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时济世的良策,洋务派提出“中体西用”仍受当时盛行的“经世致用”思想的影响;梁启超在《古议院考》中强调中国古代早有“议院”,只是被后来的“民贼”湮没。这表明近代前期的中国( )
A.强国御侮的探索深受传统文化影响 B.传统文化的内涵进一步丰富发展
C.西学传播彻底瓦解了传统思想观念 D.“托古改制”是历史的必然选择
9.朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字,读的是中国的“四书”“五经”,朝鲜文学为汉文学的一支。到了15世纪中叶,朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音,再参考中国的韵书,制成28个字母。从朝鲜的文字发展可以得出的结论是( )
A.朝鲜文字是从汉字派生而成的 B.朝鲜历史的发展源远流长
C.朝鲜一直