专题23 古诗词阅读与鉴赏(八上比较阅读)-决胜2023年中考语文一轮地毯式复习(部编版)

2023-04-28
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中考一轮复习诗词鉴赏比较阅读(八年级上) 野望 (一)阅读下面两首古诗,完成下面小题。 (甲) 野望 唐·王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 (乙) 新晴野望 唐·王维 新晴原野旷,极目无氛垢。 郭门临渡头,村树连溪口。 白水明田外,碧峰出山后。 农月无闲人,倾家事南亩。 1.下列说法不正确的一项是(   ) A.两首诗在体裁上都属于五言律诗,所押的韵不同。 B.甲诗首联中“徙倚”“何依”奠定了情感基调;乙诗首联描绘了雨后新晴的景物开阔明净的特征。 C.两诗尾联皆为写景,一写山野秋林、落日余晖,交相辉映;一写渡头城门、村树溪口,远近相衬。 D.两首诗的语言流畅精妙,风格朴素自然,意境清新开阔。 2.乙诗颈联中动词“明”“出”用法精炼巧妙,请进行赏析。 __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 3.甲乙两诗均描绘了山野景色,但抒发的情感却不尽相同,请分别写出你的体会。 __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ (二)阅读下面两首古诗,完成下面小题。 【甲】 南安军 南宋·文天祥 梅花南北路,风雨湿征衣。 出岭同谁出?归乡如不归! 山河千古在,城郭一时非。 饿死真吾志,梦中行采薇。 【乙】 野望 唐·王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 4.下列对这两首诗的理解与分析,不正确的一项是(   ) A.两诗首句都交代了地点“梅花”实指梅岭,“东皋”则是诗人的家乡。 B.甲诗以问句表现自己的悲苦和不自由,乙诗以平淡叙述表现自己的孤独。 C.甲诗写山河仍在,蕴含爱国自信;乙诗写山野秋晚之美景,抒写内心宁静。 D.两诗写景各具特色,甲诗写景化用杜甫《春望》名句,乙诗写景动静结合。 5.甲乙两诗都用到“采薇”这个典故,请分别简述其表达用意。 __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ (三)阅读下面古诗,回答小题。 野望 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 春望 杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 6.登高怀远,所登之地,所登之时皆含情感。《野望》中,诗人王绩首联便点出了“望”的时间是①____________________,地点在“②___________________”,流露出自己欲从田园中寻求慰藉而不得的孤寂之情;而杜甫的《春望》在题目即点出了“望”的时间,但整首诗找不到“望”的确切地点,意在表明在“安史之乱”的背景下,诗人③______________________之情。 7.阅读画线诗句,从中任选句,发挥想象,用自己的话描述在你脑海中呈现的画面。 选择:_____________________________________________________________________ 画面: __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ (四)阅读下面诗歌,完成下面小题。 野望 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 新晴野望 王维 新晴原野旷,极目无氛垢①。 郭门②临渡头,村树连溪口。 白水明田外,碧峰出山后。 农月无闲人,倾家事南亩③。 【注】①氛垢;氛,雾气,云气;垢,污秽,肮脏。②郭门:外城门,也泛指城门。③南亩:《诗经》有“今适南亩,或耘或籽”

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