陕西省咸阳市礼泉县2022-2023学年高二下学期期中质量调研语文试卷

礼泉县2022~2023学年度第二学期期中质量调研 高二语文试题 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理：试题不回收， 第I卷（阅读题 共70分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 儒家文化能成为中国传统文化中最具影响力的主流文化，并非生而高责，它是经历了漫长的发 展历程和验证过程，尤其是经过了几个关键的历史时期，才形成了今天的儒学风貌。儒家智慧贡献 给我们一系列概念，比如“仁义”，既提侣仁爱，又强调要在正义的范骑内施行；比如“孝悌”，既提侣 在家里孝顺父母，又提倡在社会兄友弟恭：比如“礼乐”，既提倡礼以节人、规范秩序，又强调乐以和 情、安和内心：比如“中庸”，既提侣用中道、不极端，又强调保持自我、和而不同。 儒家在当今最有实践意义的思想之一，就是“忠怒”，它不仅是历史真献给今天的，也是中国贡 献给世界的。忠，是中人之心，尽心待人，忠于本心：己欲立而立人，己欲达而达人。怒，是如人之 心，推己及人，换位思考：己所不欲，勿施于人。“忠”是要极尽所能，“起”是要量体栽度，所以“忠” 与“怒”，与“仁”与“义”一样，是一对相互辅助又相互制衡的概念。 这样的理念，关手体凉、，诚悬、理解、尊重的品质，随着历史河流的向前推进，常常是越来越沉入 河底，其踪香香。两千多年前，就有一群知识分子，他们虽不同而和、虽不比而网，他们想人之所想 急人之所难，他们“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，他们尽管性情不同、出身不同、成就不 同，但是在“忠怒”的感召下，都我行着儒者的光荣与梦想，体察万物，悲阀苍生。 “忠起”确实可以作为中国文化在今天提供给世界的智慧准则。平在191年，联合国通过决 议恢复中华人民共和国在联合国的合法地位，网思来总星为联合国大厅常去了两幅语录，其一是 礼泉县高二语文期中试题-1一（共10页） “以和为套，另一条就是关子“忠态“的解读：“子真问日：“有一言而可以终身行之者乎？'子日。 ·来起！已所不酰，勿花于人，“子贡清教孔于，是否有可以让人终身依照的一个准时？孔于： 回复给他这一句照亮万世的格言：已所不就，勿施于人。这一句是将中华文化的堂堂正气昭显于联 合国面前的行事信条。 可见，“忠想”正是对“和谐”的达成，而“忠起”也不仅是古代很多知识分子个人修为的守则。 更是当代政治风云涌动中具有现实指导意义的准则。比如，旷日持久的巴以战争，是宗教信仰的冲 安：国内的贸易顺差与国外的反领销举措，是经济体制的冲突：文化输出与文化侵略的论争，是中西 文化的冲突：不同年龄段人群的代沟，是价值观念的冲突；旧有事物对创新态势的打压，是思维摸式 的冲实…所有这些文明的冲突，究其避免和解决之道，都可在“忠怒“的心态中寻找答案。知此， 就不会再用国执去拒绝并类、用偏激去反对异见、用自大去打击新生、用霸权去迫害弱势。所以，飘 观以儒家文化为主体的中国传统文化，结合今天社会主义的理论成果，我们更应具备一份中华民族 的文化自信。而中国智慧，不仅属于过去，也属于未来：不仅属于中国，也属于世界。 (摘绮自曹雅欣《儒学古今谈》，有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.儒学经过历史的检验，由一家学说成为中国传统文化中最具影响力的主流文化。 B.“忠恕”的“忠”是忠诚尽已，去付出和助益：“恕是宽容待人，去换位和体谅。 C孔子的“忠恕”思想彰显了中华文化的堂堂正气，与联合国的行事信条是一致的。 D.“忠”与“恕”是一对相互辅助又相互制衡的概念，二者结合能促成“和谐”的达成。 2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分) A.文章先简述“仁义”“孝佛”“礼乐”“中痛”"等概念内涵，在于强调儒家思想具有辩证性。 B.文中以恢复中华人民共和国在联合国的合法地位为例，证明了儒家“忠恕”思想的作用。 C.文中通过举例和对比论证，指出当代各种冲突实质都是文明的冲突，需要达成和谐。 D.文章重点阐述了儒家“忠恕”思想的现代价值，在论证时兼顾了历史和现实两个维度。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A儒家智慧贡献中“仁义”“孝梯”“礼乐”“中哺”“忠恕”等都体现重视个人道德修养。 B.中国古代知识分子尽管性情、出身、成就不同，但都遵循“忠恕”，践行儒者的追求。 C,“忠恕”是中国智慧，可以提供给世界作为指导准则，有助于解决当代各种文明冲突。 D.社会