内容正文:
书法它术的畅质潭于思想的充羞和精种的指向,《法亭序》既是邦法艺术的君典:也是文学史
阶段检测卷(二)
上的名算。之所以成为经典,跳是山于王羲之书法的化美,还在于三最之文峰的植函。真脚(祭
条福》之所以成为“天下第二什者”,不在于这篇“急就章”表现产了多高的书油技巧,而径在于文稿
(时间:150分钟分值:150分》
表达出了生烈的爱国情怀和振国志向,续之令人店第感杯,书法西文字承航的情环而德发神采,完
耀千古。书条一北离开了文牢所表达由的感期内漏和精种境界,就如网艺术只利下装术而是无风
一,现代文阅读(35分)
骨气的可言。书渎艺木卓有思想上的充蓝,文学上的渔消:文化上的传承,心天上的寄托,才能彰
(一)现代文同读1《本题共5小器,10分)
星出打功人古的他力。可以说,雨史上那据量好的书法作尚电都是整彝的华章
阅虞下而的文字,完成1一万题。
反观今生书培,书法家1不缺少良好的创作基境,不换少钱波的靡明.而换少思想的深意和
材料一:在卡击辛月中,“天然”更多他体现为书家的意性身天受,“功夫更多地体愿为卡家对
长收灵气。当下参展参套的作品多为物写右人诗词名的,师使布数规文必频鲁有原创的内客,电
右法和书体竹学习,”关然”与“动失“在书家牙书时司样重套
书济国天资后革新。一不多家的天寄丝丞选引领一个时期的艺末风南。金农作为清代前库
共是一您生晚无以的造与,缺少文争的蕴膏和艺表的新意,观众和培青很难户生是的共鸣,故而
书常美多,作品形式丰常多帮,却难深入人心,缘(洗亭序)和奈便稿)那样,能够标志今天时代高
最书家竹鼻型代表,色在者法上的天债表现为有就忆的艺术阴幕方,意于斯使有时始学的笔罩,形
成自己始新立异,面日整多的者法风格,金农的这种天音还表见在他在卡欲上的广放博食。他开
代的去作儿近为零。金多在条种比家展见中平平个冠气或名的书米,本麻调入大掌之行列。完并
原四,不龟不说其务技涛蝴路,但浸有一定的文化修系和思8深定,从而隔入卡写情速化和表淡丝
据古代书法中的例显笔法,吸取飞白用笔中的扣刷,是且藏大厚减卧笔作书。留心背射工竹木短字
体。并特整洁。光滑、某染化的用笔转红引用到书崇创作上来。堂农以开闻的观野从吉代待统中开
的境中。如北,只航是物写授典的诗博请请,难有惑超的究收和晚界的提并
《城偏有厚桥(理思则是书法明钙物精减))
拓出竹全新的笔法,展现,出前无古人的全新面目,
当然进静有天青的书家窄竟是少最,大多级的书家年精规码师,善亚说吉不化,卡磷西能中区
【,下列对材料相关内容的理解和分析,不正瑞的一项是3分)
位登有自表的体现。这解的多常息常对书法的张法零耀精熟,得到叶人的禁经,包混将完在书法
A书法史上大多数书家缺乏像金农一样的天贸,大福隔规蹈距,自我往往难以在书祛面粮中
史上流逸渐隐没,
体现,
中
一个书案竹果性与无资可以威予多生制的审美薄味每自我面轮,氢灵孕习的用被是个人的天
:学习的用功使书法具有现矩的体标,书家的功夫表凳在市更上的学占用功和形式上的去度
资所不乾替代的。书法因用动而有规每的像格。习书过程中书宋的功无在审美上表现为时古人
点严
但海审美的不斯连术,年争古用动,在到瓦上表现为对基车的用笔操作铜包有数,中法准东,作
C当下书法作品成然众多,但融乏态作,其重要的原因是税乏思想上的感染力和精种上的穿
常的自我面晚的形成是高不升功美的:而这料的例于包不在少数,张物亮临热学书,选水尽黑,才
通力
能用笔椅携,将章草的发展山嘴补推句精美,能书法减为更加地师的艺术,人林“草圣”山陈入隋
D,《兰享序)(察使隔能成为书法名典,不在于书达本身,翟在于其蕴画的思想和精持境界
片书家智术,相体用陈国楼数十年而不下,潜心书法。有灵笔家一领门限”的数事,因此茶秋坪其
生.根围时料内客,下列现法正端的一项是(3分
卡,“骨气溪路,保兼众步,精能之批,反谁建洗”品之,书家的功夫灵#风或鸡必不可少的国素,
A金衣之所以统够则造出前无古人的全新笔法,是因为德数干革新,其有值视的艺术利察力和
“天然“与“动夫”的纯一是多家甜戏角我风伦的关纯。书姿中的”天篇“是书家情性的自然流
并钢的视野
露,是卡零铁有的案财,这种“天然”美规在书法上中书风的革背每创变,它体现了一个书家的创
上书法学习重摆“天然”才会形成书家个性,不政失去白我:重视功夫“才会书风或熟,不致瓷
谈力和自我意讯。芳一才面,斯谓的”功我“混书家对书法选表法附的起相,"地表”是出者法的件
于野俗
镜渔定的,色是书法返本保格的表现。编染一味地建点一天城而混就“磅表”,卡法则会馆笔冷条,
仁当下书家保持”功夫与”天然”井举的学术老度,就能在立足节法传说的些留上革新与创变
该十形俗。夏之:只是官避地修你古人,忽视”天听”,不求到烹,书法射会花右不化,夫去自我。重
一代书风
其哥曾言“学须挡