内容正文:
卷
基础巩固检测
风出了卷奏雪上民得体育清动,是镇灵伞,成为机具民蔬特色的摩物质文花遗产。盲前都点为少餐
民族传就的雪上竟礼道陆项臂,患代时寒,北方民城保滑米齐展臂借洁密,有步成衣提为故滑行
代与,也开始解作一酷冰车,水顿平,制成了原给的滑冰器具:宋代这后,滑冰地动杭释为“橡丝”,
第一单元检测卷
并儿以人力牵祖时“水底”作为清木工具已意雪成热,元代时期,泳感扩展分输物染我形式,著B的
《马百·流罗海记1中记豪了骑2本梳的情汇:明代以信,*上运动观限竟为卡业化,多科忽:济上
(时间:10分钟分值:50分》
洁动广速息用千军事洁陆中,逢大阻紧尔哈本在能一★年率落时,敏着高短的滑染担本高得了盘
一,现代文阅读(35分)
场线根,满悲站“礼触泽子”《简易冰刃蛙)大大增加了凉上活项的拉永。《满河老档秘豪)记载,芳
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(一)现代文阅读I《本慧共5小鉴.19分)
女哈本于5平苹小了冰上比套,开展了本上籽着.冰上火术,凉上骨霜爷活确,成为有文款记载
划读下面的文字,完成1一5题
的藏平的“水上运游会“。洗潮是来上诺动的费金时新,随着满线入美,济结“冰床“等帝动在中
材群一:米常运请,精群是大食木雪运动在中国的香及开景,多然鼻不开我1能特的文念传
单地区得到广泥发展,米上洁陆的竟挂性,城乐性得到了机大的平富
乾。但风观耳植各地米雪文化清动中的展演利式,一些冰省体壁的建筑,布金和札堂等,友是民都
我国告纯米雪文化地诗健下的春桑古精文献,文化直连,珍骨文扬等填产,是中基文轮的室蛋
风情、生清起岳等文化内宝,大多都停阁在表豪的质示阶具,同质化现象比极严重,对冰雪文北的
时客,是中国智慧、中国精种的具象化表达。件随着年家名臭会的列来,以涂雪运纳为代表的中年
厘度发核和个性化展帝适逃逃不够
倪秀排纯丈化将与寒琳侣克运动抽豆风进:至为融合,在国常文化文流,长界文明互鉴中进发白期
风术。止我们以传纯文化中流取力量,评好中圈体育位事,弘椅中华辣南精种,向世养交出一舒条
时于我国地城传沈*雪文化的建设表现,就花要得地域待轨济雪文化中的文明多风。真好家
季臭歧会的中国答春
风,停朴氏风等内容黄实,帝化力品盖迎文他,甘学肯值,前文传衣,文鲜开发,建产侯护等在内
演偏由平理从中举传统米需文化中无取方量》)
的前内届。“清化”不是简单的“日归“和“复日“,而是在种承的基确上对文化速行创造性转聚,神
1.下列时材科关内客的理解和分析,正确的一项是(3分)
强转统文化悬因竹反定清力、理引力和生命力
A地域冰雪文化是以传茂的农耕文化为基陶的,这楚得传接冰雾项且的开展氨因地制宜,更多
喻先:委唤厘地道传就米雪文化鲁觉,密孝通光生雪言,文化自觉是当今时代的要求:走生添
地依用干当地传簧的皆灰
在一完文化中竹人时其文化有角加之明,年且对其见展岳程和:未表有充分的认:。传故米雪文花
民我围流城传能冰雪文化断体理的家视.乡风民风等文化传统的地位很重要,我们整传承它,
通常是山身体流择的,很少有单纯社的文字记我,但可魂过当地民众对传此文凳感四的记起。实我
还婆话化其中的新内轴
华
还草米雪培景,以最大限度侯转冰雪文化的原站性。可时,要或的与其涂省相头联,与其文化相融
C我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识,要实现这一点,通过当地民众对传统文化整国的
合竹多才主体泉与,形成希理观联夏,站在太国文化角信和民城认南的角废,常转情此冰雪文配的时
记忆还原水雪场景是唯一逢径
代价值:视升保护地通传纯来雪文化的自觉性
D,落雪运动白图生之初起健与人们的生产劳动和生话相连,而随着带雪工具的改臭,其搅乐
其次,重构地通传统来雪支化家间。地烧米雪文化是以传陕的农裤文化为基始的。以血辣,地
性、竟技性相成为了主要作用,
绰,业境关系为联结的文化形方,是时落多土文化的化顺爱泽。正:量孝通先生所说,呢土是多人
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)
的生命,多梦时中国人来说,是棉一生的文化纪忙。因此,地骏传晓涂雪文乾的开摄然有效马起
A当前,我国大众冰雪运动发根伐加独,各项冰需文化话清的形式多样,包对冰需文化内丽
什落内桥民竹步坊追湿。传统本雪项目的开展更地线附十传此的节压,时北,可重构地域转此
的挖掴不邮,柒乏个性色彩
泳雪文化空间,因地制宜建径多土来雪文化平台,染雪陆列馆,泳雪大讲堂,球雪民俗馆等,打造村
钱地城冰雪文化是付落乡土文化优质管游,它以血缘、地峰、业修关系为联结组帝,因此它伯升
落居民竹精种案国。
限会引发人1对乡色的记忆
景店,完善地属传纯水零文化依护与管厘政策,打造米雪产业。精尊的传此泳雪文化与居民
C最平反疾滑雪运动的考古发现是我国新腰阿精孝地区发现的滑雪图像,其雪地出行力式目
传我业,生产和生洁和关展,通常情对庙宇,新堂,村器,建纯,生产君具平来表选文化生成的价恒