A卷·第三单元检测卷-【满分金卷·必刷题】新教材2023-2024学年高中语文选择性必修上册 单元双练双侧AB卷（统编版2019）

A卷 基础巩固检测 从这个意义上说，非遭的追度进城，不红是一种文化土的共享，而几与放府的”选文化下多”： 为网构成了疯步文化取向及动的景观，亚变了以拉从地到多竹单向文化输入梯式，客观上也拓展 第三单元检测卷 了非填未来可配的待承发展堂同。 (横偏自桥短来（规开共享度是保中传承非暂质文化罐产的论蓝是求）】 (时间：0分钟分但：50分》 材料三：从《中华人民共和鸿文誉保护法中华人先表和国◆物减文化遗产法选两布文化遭 一规代文阅读(5分) 广基本法，到有关罐产保女利用创新的一系列特定颜城的专项发展泰侧拉平鸯见，管理办，线 (一)现代文阅读1《本器其5小题，1B分) 国帮成了各种专项欢算和瑞撑条规至补量客，制至推避的制足化网络，构建了文物保护利同，率准 的 刘读下南的文字，克战1一5题 保护缘承，倪秀传说文化览展创新三备主线的保障休原，为高数率，高嘴量的造产保护发装事连摄 材释一：在非建条」的加持下，中国文化植产保护已经从物滑父化建严标展到章箭盾文死连 处了制度支辞， 产，年从时物的保扩上升到时人的候护，从时物件的候护过流到对物件制作挂艺的候护，时物域 我国特连产保护发展害我表规出红极楼靴的异活性和邮背世，对撞产的镜每，范吟和价植的 文免遗产与非物微文化道产实魂”成对“便护已怪点南共识。达种共识有数地阻正了中国侃秀提 螺解日蕴开救包容，遭产的内隔中外足不断丰富克实。或针所理解的文化遭产已领凝随“架于上 镜文念的斯边 的文物和静态的塘址，建减的传纯范师，走更宽泛意夏上的包指景呢空南，生清产式在为的”动 低在《非让竹案站过粗中，徐感在在不少问相，首光况洗滑律通枫多的件难。有人民将刚 海填产“和“活每域产”，“在慎护中发罪，在爱展中候护”的理备不斯限，“大填产”发展思情更和 彰造出来的“现产“当成息先闻峰戒们的道产，说将做度端，武造过的，甚吴做西化，林域承免的在 域熟修健。 西者成植产，次是侵护理念的问题。《章建决)重点张到了“叠真性”保护源附。所谓“限真楼 北是我们遥常所说的“原汁原味”，时的是确候每个项目的养实，如果经健我幻的保护巴经不拆是 我国的道产保护发展并非局限于羊一的卡是丽城实我探雪，而是融入晖家和先我的些朱性 草来的未西，保护也，就失去了其应有的雨史价镇，棒衣人的焦线魏是不能传遥“俱情祖”。要严老 叶代注的旋嘛年署，国常害观授计地泉喝突是缝产策护发展的池经，是济祛会堂展的春个桶成 传承人“入口美”，并蒂那参铸传求人及平·得”主传承风孤，不能周为他们影响有序传承。活态传 地一步强化与植产桶域的交集和互特，多重国家戏氧的交然头力、朝互中但，体规了增严保护发 承是非通的最大转在，但洁奇传承的本又丹不是这车建陵变，而灵止年域通这一个个泥人的制作， 展的“大战略”理合。 世 一會喻山食竹流州以清方的到天传求下去。潘态作灰现念的提世也麦在感诚人们要札授清统，而 (黄编自林秀琴（文化进产低驴的中国智慧） 不是对待承人所传上明随念度造，其有这样才能确条◆连的一感其性” 上下列时材科朝关内彩的理解和分析，不正确的一项是（多分） 直着非境保护建金的不期深入，表象修订《率建法)时任会涉及加其产机等一系列同海。从理 入在文化速产保护中，物置文北萄产和季物爱文化请产相互依存，密不可分，脑着我国《非面 论上计，真正的非通是息无留格戒卧的共可建产，而不是闻给装个人的私人速产：选一无与文制产 达的施行。”城对”保护已成共识 教 品不同。但从待承规律上谦，其如识产权的界觉比载复杂，比如一变以家流为待承我的项日，其本 我文化的所史价值基于真实基出，在传承丰特质文化道产中只有不随意放壶丰意文化，才能保 章北有不外传的妮定：比如短过弄火创作的鼻体作品，习为作高中表观台了盐特的个吐，每作者应 镇朝有如部产权，女加仲承者翻唱的春建纯秋具有个人声音， 有其“原直性，才是真正的话本传承 (捕偏自刘海红《有法可第教骑#漫保护传承工作谁入新时代》，《中国文化模021界5月) 二非速体承爱婺知因产权制虔保辉护航，1由于非速传承视律的复杂和特残，在丰遗保护过程 材料二，城市化连程的加快琴数城事人口的蜂烛州加和衣村人口的不新使失，这婚非物发交 中津及的知识产权的界定也会变得复条 免遗产体承带来的一个藏大四祝就是惑表多特属地的年建作承主陈流失或者缺立稳定生，导授本 D.戴多文化共享不诸宜保护丰遗本真性，目却衡扩大非地受众范围.墙相传承的可能性，靠道 逢待承后推免人。 传承条件和环境，从跑打蓝传承明境 提开非遽在城市的兴车度，实年上礼是扩大率建传播的范图，止城肯居民能味感知，共平多村 生根居材料内容，下列说选不正瑞的一项是(3分】 t) 不 非遗的越力。女果从医护非建表真性的角度看，根手追样的表手米不道室，性要政解缘承的菌局， A非物质文化速产韵传禾真不开传禾者的代代相段，因此在事意传