2023届高考写作指导：“书生之见”作文 课件24张

阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代邵博在《闻见后录》中说：“书生之见，可言而不可用者哉!”后多借书生之见来指读书人不切实际或不合时宜的见解。然而若书生不见，或书生无见，也未必是时代之福。 对此，你有怎样的体验和思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代邵博在《闻见后录》中说：“书生之见，可言而不可用者哉!”后多借书生之见来指读书人不切实际或不合时宜的见解。然而若书生不见，或书生无见，也未必是时代之福。 对此，你有怎样的体验和思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 化 简 表层—— 书生之见：可言，不可用 书生不见、书生无见：不是时代之福 隐含概念—— “书生”的身份意义、何谓可言、何谓可用、 有无表达自由、思想自由与实际功用 广泛价值——时代之福 审题——限制性 1.真实情境的限制。审题的重点在“然而”上，“然而……”的观点与邵博的观点构成二元思辨：“不切实际或不合时宜的见解”确实要不得，但是是否“书生之见”都是不切实际的呢？若“书生无见或者不见”，社会又将如何发展呢？考生正是要针对此谈自己的认识和思考。 2.典型任务的限制。“对此，你有怎样的体验和思考?” “对此”限定了考生必须基于材料中的两种观点进行二元思辨，不可单极思维，也不能泛泛而谈；“谈谈自己的看法”，限定文体为议论文。  3.价值判断的限制。从表面上看，两种观点似乎可以见仁见智。但是材料的深层意思需要思考：在今天的时代背景上，如何看待当今的“书生之见”。邵博的观点更适合做靶子。 (1)从“书生之见”的桥梁意义角度——为什么书生会有书生之见，而没有其他之见？ —— 因为书生专于读圣贤之书，为学修文。 有书写青史、传承文化、刚正纠偏、链接文化根脉的价值和追慕理想的未来文化意义。 书生之见的本质是一种美的期待和纯粹的呼告。 书生是沟通前人与今人智慧的重要桥梁，不可或缺。 开 放 性 1.立意角度自由。 (2)从“书生之见”的批判价值角度——什么样的书生之见能造福时代？ —— 敢行持节去名之见，敢发勾深致远之见，必有心怀正念之见， ——书生之见非凭意气，而关乎心灵 ——言而有用，尚需谨慎。 —— 源于书而不囿于书，以真理为使命，给丑恶以棒喝，为身为生、为命为民。 ——引领人们发现并匡正时代之弊。 (3)从“书生之见”的文化意义角度——特有价值是？ 书生未必是智慧核心，但却常为文化精英，书生之见未必会改变历史走向，但却可丰厚文化底蕴。 (4)从“书生之见”的未来价值角度——书生之见的可用与否谁来定义？ —— 他人、社会评价、社会关系总会以书生之见为无用。仅以实用锚定，昏昏然。 ——任何时代都不当完全被时代本身所限制，书生之见也许会跟时代的未来有关。 ——书生当看到自己的真正价值 (5)从书生当如何面对时代的角度: 书生不该因“见”的一时的不合时宜，便质疑自己的使命。 (6)从书生的智慧进退角度 ——为什么书生会不见o r无见？（主动） 因生不逢时、消极避世、怀才不遇、无人欣赏而不愿见。 避开使命、罔顾责任、有见也不表达 只求闲适，不再思考时代之弊，选择躺平，迎接平庸 ——是什么造成了书生无见或书生不见？（被动） 因实用主义盛行、刻薄之风威胁、言不能自由、粗糙利己的大多数而不敢见。 要能见敢见，也要用心处理好自己与时代的关系。 ——一个书生，发表见解，遭人批驳为无用之见，何以自处？ 以智慧、超旷自处，方能抒劲健、雄浑之见。 内外共生、进退有度为见世、见人、见己的基础，常有所反思，内筑而外识，不见一己之见，一己之见并非正见，需要共鸣而非管窥。 注意自我提升，共谋发展，不可文人相轻，更轻世人，反被世人所轻。 (7)从时代对“书生之见”的态度角度——社会又是否给了书生发表见解的自由or勇气？ ——书生不见，何故？究竟是满目疮痍不忍见之，还是身不由己不能见之？是力所不及无以见之，还是囿于身家不敢见之？ ——当我们批评书生之见与无见时，更应为书生保留一点尊严和理解，让书生敢见、能见、可见、各抒己见、秉笔直见，见人所不能见，见人所不敢见，从而见真理之博见。 ——时代对