内容正文:
2023年全国新高考冲刺压轴卷(二)
语
文
注意事项:
1.本卷满分150分,考试时间150分钟。答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题
卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题速出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试题卷、草稿纸
和答题卡上的非答题区城均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国的诗、歌、舞与书画素有抒情传统,皆重于通过艺术媒介表达、显现主体的情感与心性。
较之诗、歌、舞,书画艺术的抒情观念相对晚出。然而,当抒情观念被引入书画艺术之后,旋即便
成为书画艺术的重要美学追求之一。
书画抒情观萌生于西汉时期,其标志是扬雄的“书为心画”说。然而在书法艺术并未真正自
觉的西汉时期,扬雄“书为心画”说对于书法艺术抒情性问题的阐发仍然是较为笼统的,其仅是
基于此前“言”“象”“意”的哲学思辨而做的发挥。虽然已经,点明了书法艺术的抒情功能—“动
情”,但是仍未将“情”作为书法艺术的重要美学特质来看待。事实上,是否将“情”真正作为书法
艺术的核心旨要,不仅与书法艺术自身的发展相关,更与个体意识的自觉相关。对于“情”的认
识是个体意识自觉的关键性要素之一,正是在这种个体意识的自觉体认中,“情”自然地并真正
地进入了作为个体人格表现的书法之中。
东汉是个体意识自觉的时期,也是“情”作为书法艺术重要美学特质确立的时期。东汉时期
个体意识的自觉在某种程度上就是“情”的自觉,这在汉末戴初刘助的《人物志》中表现得十分明
晰,如其云:“盖人物乏本,出乎情性,”“刚柔明畅贞固之征,著乎形容,见乎声色,发乎情味,各如
其象。”“夫色见于貌,所训征神。征神见貌,则情发于目,”在这种对于“情”的高度关注中,书法
艺术便将“情”确立为重要的美学特质。
“情”在魏香时期是哲学、美学的中心概念之一。刘舰“登山则情满于山,观海則意溢于海
的说法,可以看作是对于魏晋以来,乃至自古以来,丈艺活动抒情传统的高度概括。在这样一种
重“情”的思想、审美氛围中,书法艺术对于“情”的重视便是题中之意。魏晋时期的书法艺术已
经全面成熟,实践经脸的成熟不仅使得书法艺术中更加自觉地意识到“情”的地位与作用,更对
【2023高考冲刺压轴卷(二】·语文第1页(共8页)】
断高考肉
扫描全能王创建
于书法美学领城中“情”的酝酿、表达进行了步骤式的阐发。在魏晋书论中,诸如“心”“意”“心
意”“思”“胸中”范骑等都与“情”的内涵基本一致,皆表达了书法艺术乃是因情而动、缘情乃发的
抒情艺术。
书法艺术中“情”的抒发大致可以分为三个阶段。首先是“情”的酝酿,所谓“心存委曲”“敏
思藏于胸中”,这是对于感情的把握与斟酌。其次是依据“情”来凝想书法意象,所谓“各象其形”
“忖度寻思”。最后是在“手”与“心”的协调运作下,将此前凝想的书法意象表达出来,所谓“手从
心魔,毫以手从”。在这个过程中,虽然“情”受到了秩序化、理性化,但是并没有彻底改变“情”的
根本性质,没有改变“情”的主导地位。换言之,整个书法创作既是以“情”的引发开始的,也是以
“情”的抒发为指归的。
(摘编自季旭东、慕志伟《论书法抒情观的文化渊流及其历史建构》)
材料二:
古人认为,书法的抒情,首先出自天然,正如万物有灵。孙过庭《书谱》云:“岂知情动形言,
取会风最之意,阳舒阴修,本乎天地之心。”在书法的横平竖直、撇撩点画之间,以自然为参照,体
现天地之心,表达风骚之意。这可以算作书法抒情的第一重境界。
书法的杆情,还应遵循秩序,有所节制。这表明书法抒情要以伦理为依托,是一种外在的规
约,可算作书法抒情的第二重境界。明代书法家项移主张书法应如《关雎》“乐而不淫,襄而不
伤”,达性杆情而有所节制。
书法抒情还产生于书者的主动而自觉的表达,这是以人的道德、格次、情感等为底色的书法
创作,是一种内在的自我约束与自我实现,是主动而非被动的,可算作书法抒情的第三重境界。
东汉蔡《笔论》云:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情态性,然后书之:若迫于事,虽中山兔
毫,不能佳也。”其所言“任情态性”,讲的是书法抒情,正如《笔意赞》讲“心手达情”一样。整句话
的意思是说,书法是体现作者感情的,但不能把自己束缚住了。因此,作书前,要“先散怀抱”,首
先要让自己胸无杂念,神思飞总,做好精神准备,进入一种可以纵情抒发内心情感的状态,然后
才落笔书写。
此外,孙过庭《书谱》认为:“篆尚婉而通,隶欲精而密,草责流而畅,章务检而便。然后凛之
以风神,