内容正文:
2023届汉寿五中11月月考试卷
一、选择题
1. 陶寺遗址,其绝对年代为公元前2300年至公元前1900年之间,它是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址。陶寺遗址中的各类器具在大中型墓,尤其在大型墓中成套出现,如漆木器与陶器或互为配套,并在墓中有大致固定的位置。随墓主身份不同,器物的使用有着相当严格的限制。这表明( )
A. 当时手工业与农业已完全分离 B. 陶寺时期形成严密礼乐体制
C. 陶寺遗址实证了夏王朝的存在 D. 早期国家的等级分化较为严重
2. 在汉魏时期画像中,可以随处找到少数民族的身影,汉魏画像对少数民族赋予“高鼻”、“深目”、“多须”、“披发”、“尖帽”等形象特征。当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候,汉人有意塑造少数民族这些形象特征。这些现象体现出当时( )
A. 统治者推行较开明的民族政策 B. 汉人文化思想中的传统意识浓厚
C. 民族交融已经成为社会的主流 D. 民族元素丰富了艺术创作的内容
3. 在宋代,传统的分餐制不符合消费者对美食和氛围的热切追求,也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚,同盘而食,各取所需,满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出,宋代( )
A. 坊市制度瓦解促进了商品经济发展 B. 商业发展引领饮食习俗新风尚
C. 社会流动性的加强和门第观念淡化 D. 新型义利观冲击了传统的礼制
4. 如表为唐代两种不同的赋税制度。从前者向后者的转变反映出当时( )
制度
征收方式
租庸调制
租:政府授田的男丁,每年须交纳粟二石
庸:每丁每年须为国家服劳役二十日
调:每丁按照当地的出产,每年输纳绢二匹、绫二丈、绵三两
两税法
全国各地的人民,一律以现有男丁与田地数目为标准,划分等级,规定税额,分夏、秋两季交纳,其税额概以钱计,再折合绫绢缴纳
A 封建剥削减轻 B. 货币经济发展 C. 人身控制加强 D. 实物地租消失
5. 下表所示出自张正明的《中国十大商帮》,他对中国几大商帮的经营理念和存在时间进行了概括。由此可知,商帮( )
商帮
经营理念
存在时间
徽商
贾而好儒财自道生
明中期至清中叶
晋商
义中取利,信誉第一
明代洪武间至民国时期
山东
重土乐安,诚实守信
明末至民国初
A. 人员构成以血缘为纽带 B. 行商经营强调义利并举
C. 与新生产关系同步出现 D. 难以适应现代社会发展
6. 在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会( )
A. 封建等级秩序森严 B. 男尊女卑思想泛滥
C. 种姓之间等级分明 D. 人们普遍注重来生
7. 宋朝城市中的坊市界限已完全打破,大城市消费水平的高涨、文化娱乐活动的丰富、夜生活的发达,都达到空前水平;国内市场形成城市、镇市、草市三级金字塔结构,在地方贸易网的基础上,初步形成了江南、川陕、北方、西北几个较大的区域市场。这主要得益于( )
A. 政府放松对市场时空限制 B. 长途贩运贸易的快速发展
C. 信用货币交子的流通使用 D. 农业和手工业的迅速发展
8. 平定准噶尔叛乱后,清廷在蒙古族地区推行盟旗制度。盟长由理藩院委任蒙古王公贵族充任,监督本盟各旗军政事务。各旗首领履行中央委派的职责,参赞大臣、定边将军、办事大臣等负责北边防务。清朝前期推行的盟旗制度( )
A. 实现了中央对蒙古各地的直辖 B. 促进了统一多民族国家的发展
C. 开创了民族地区治理的新模式 D. 建立了蒙古与中央的政治联系
9. 亚历山大的部队进入埃及后,亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭,并致以崇高敬意;在规划亚历山大里亚时,他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神;他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙,对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在( )
A. 笼络埃及神职人员 B. 改变马其顿宗教信仰
C. 确立统治的合法性 D. 扩大希腊文化影响力
10. 古代印度文明史因20世纪初考古发现被上推到公元前3千纪。古代西亚文明最初只有《圣经》的零星记载,19世纪以来考古发现了大量遗址、泥版文书,才发现了苏美尔、阿卡德和古巴比伦等文明。这表明( )
A. 人们对古代文明认识是不确定的 B. 考古发现能够创造新的古代文明
C. 古代文明史的研究在过去重视不够 D. 历史研究需要不断了解学术前沿
11. 抗战胜利后,中共对土地政策进行了调整:从减租减息到“耕者有其田”,从“耕者有其田”到试办土地公债,从试办土地公债到平均分配土地。这些政策的调整( )
A. 推动了解放战争的进程 B. 为民族战争的胜利奠定了基础
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