专题25 大道之行也-2023年中考语文课内文言文阅读能力拓展精练（部编版）

专题25 大道之行也 ( 真题专练 ) 1．（2022•济南）阅读下面的文段，完成问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列加点词解释有误的一项是 　 　 A.选贤与能 与：同“举”，推举。 B.故人不独亲其亲 亲：亲人。 C.女有归 归：女子出嫁。 D.是故谋闭而不兴 兴：兴起。 （2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A.大道之行也 予独爱莲之出淤泥而不染 B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 吴广者，阳夏人也 C.不必藏于己 如使人之所欲莫甚于生 D.力恶其不出于身也 其如土石何 （3）下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是 　 　 A.本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典“五经”之一。 B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。 C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 D.本文使用了对偶和排比的手法，形式上比较整齐，也能增强表意效果。 2．（2022•铜仁市）阅读下面两篇文章，按要求完成问题。 [甲] 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 [乙] 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是 　 　 A.鲲之大，不知其几千里也╲鹏之背，不知其几千里也 B.其正色邪？其远而无所至极邪？╲其翼若垂天之云 C.是日更定矣╲是谓大同 D.怒而飞╲一怒而诸侯惧 （2）下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是 　 　 A.先帝创业未半而中道崩殂╲野马也，尘埃也（古今异义） B.使老有所终╲女有归（词类活用） C.选贤与能╲未复有能与其奇者（通假） D.南冥者，天池也╲天下为公（表判断） （3）下列表述有误的一项是 　 　 A.庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。 B.孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具体描述；孙中山的“天下为公”是他最美好的理想；今天我们期盼的愿景“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与大同社会也有许多相似之处。 C.甲文中庄子认为，天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的“逍遥游”。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。 D.在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。其中甲文极富想象力，使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。 （4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 3．（2022•湘西州）阅读下面两段古文，完成问题。 [甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 《大道之行也》 [乙]子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 《兼爱中》 （1）下列加点词解释有误的一项是　 　 A．选贤与能，讲信修睦。（培养） B．不独亲其亲，不独子其子。（父母亲人） C．故外户而不闭。是谓大同。（这） D．家