陕西省安康市2022-2023学年高二下学期4月期中语文试题

石泉县江南中学2023年春季学期期中考试 高二语文试题 姓名瓜处华外 准考证号 (在此卷上答题无效) 绝密★启用前 2022~2023学年第二学期高二年级期中考试 语文 本试卷共8页：全卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分】 (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分】 阅读下面的文字，完成1~3题 在中国古代的思想中，“和”美强调了自然万物的和请共生，人与人之间的笙黎同音，社会的讲 信修睦与和气致科，更往重这些部分之间相互关系的和谱。古人认识到，自然、人、社会三者始终 处在一个相互影响、彼此制约又协同发展的动态平衡中，彼此间关系的和诺也成为宇宙间流转、生 生不息的关健。 我们的祖先在蒙味时期就关注到生命之原一气，并且将天、地、人三气紧密相连。地气、天 气的上升下降，阴阳、天地和互激荡，再加上需建、风雨的滋润，使得四季、日月相互交替，因此形成 万物，万物虽然有数量、大小、形状与本质的差异，但是却能并然有序、各得其所、和瑞相处，这是 自然中的“和”美所发挥的作用。“存至德之光，动四气之和，以着万物之理”通过调动四气、调和 阴阳来达到和，故而“动己而天地应需，四时和焉，星须理焉，万物有焉”，《礼记·乐记》中写道“乐 者，天地之和也”，这体现出宇宙万物和瑞平衡的状态，也在一定程度上反映了先民的和密世界观 “和”是宇宙之根本性质，是宇宙之真，之善，之灵的总来源，脱然宁宙的真善美都来自和，那 么，我们人工的创造，也应效法天地，以和为根本法则。在世间万物相融相通的基础上，人们效法 天地自然，将人事合于其中，既追求自然的旨趣，又强调人为的秩序：既强调规则，又在一定程度上 无为而治：既遵守礼仪创度，又不能完全受它的束，在主张秋序和追求自然两者之间搭建起了一座 桥梁。“《礼记)中人与自然的和谐，人与社会的和谐以及人与人之间的和谐关系均是达到天下·大 顺的要素和基质，”此时的“和”美不仅指自然万物之间的协调统一，更是作为人与天之间沟通的连 接点，其最高坑界是达到天人和谐。“乐者教和，奉神而从天”“大乐与天地同和，大礼与天地同节”， 基于儒家“荣天”“数天”的思想，礼、乐的制作原理模拟了天地的运行规律，将天地作为万物和 瑞的样本与标准，“故乐者，天地之命，中和之纪，人情之所不能免也”，天地间的和合作用通过 “和”美之乐体现出来，它可以协调世间万物的钢纪，“天高地下，万物散珠，而礼制行矣，流而不 息，合问而化，而乐兴斯”，圣人在制礼乐时首先要懂得天地的运行积制与规律，效法天地、阴阳 四时和鬼神，为人的行为指出方向和提供依据。将人的活动与天地相联系，不仅有利于提高个人 的自觉盒识，也利于形成良好的社会风气，提高凝聚力以抵御强敌，蟑护统治，正如《礼记·乐记】 【高二语文试题·第1页（共8页）】 中讲到“夫数以和，何事不行” “和”关思想以天地作为起点，应用到人事社会中，最后又反观于天地间，其中的人、自然、宇 宙、社会都不是相互独立，彼此分离的，而是组成了一个休成相关的统一体，这一人与自然相互依 赖，相互作用，共同发展的美的现念，在《礼记·乐记》中有较为全面与直接的论析与体现。自然界 中的万物相生相克，相辅相成，共同姐成了丰富而航一的世界，人类也应镇烦应自然规律，尊重万 物、维护生态系就的平街，为促进人与万物的和谐共存和共网发展贡献出自己的一份力量 (精编自梁晓弹、李阳《（礼记·乐记）中的“和”美思想》】 1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A我国古代“和”美思想强调自然、人、社会三者自身的和谐及其相互关系的和谐， B万物虽有外在形式与内在本质的差异，但在“和”美作用下，却能有序和谐相处。 C人们创造性地效法天地自然，既追求自然、无为等，又强调人为的秩序规则等。 D.圣人以天地的运行机制、规律指导礼乐制作，是为提高凝聚力，进而维护统治。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A文章第二、三段分别论述自然界的“和”美、人与天的“和”美，两段构成并列关系。 B第四段论述了礼乐制作的思想基础、制作原理、积极作用，积极作用是论述重点 C文章中大量引用《礼记·乐记》中的内容，使其“和”美思想得到颇为具体的呈现 D.文章最后一段总结全文，提出了人类应贡献力量的呼吁，与开头呼应，结构严谨， 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A既然自然、人、社会之何始终保持动态平衡，那么任何时间三者互相制约的力度、共同发展的 程