安徽省芜湖市无为第一中学2022-2023学年下学期高一第一次月考语文试卷

无为一中2022-2023学年第二学期高一第一次段考试卷 语文试卷 满分：150分时间：150分钟命题人：张微 审题人：江涛 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案止确填写在答题卡上， 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读一（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 苏东城十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须 读经史诗文，经典古培必须热读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。 苏东城读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称、世 故、晴喻等典故稍加思东，那么这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐宇抄写之后， 对那本书所知的深刘，绝非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好 处。 苏东坡与节弟苏辙正在这样热读大重的文学经典之时，他父亲灶考羽而归。苏沟对 功名并木完全死心，自己虽未能考中，但他以纯种而推正的文体牧儿子，救儿子深研史书 为政之法。这样的家庭气流，正适于富有文学天才的青年的发育。 (捕蜗自林语堂《苏东城传》) 材料二： 苏轼生活在佛教传插相当发达的四川，处在域眉佛教文化田之中，苏轼京庭的宗教气 京也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世图通居讷饭依弟子，其母程夫人是优婆夷（女居士）， 其弟和其继要都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。 从苏拭的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，热而并没有真正 信奉佛教，乌台诗案后，四十三岁的苏轼被贬黄州田练副使，攻治上的挫败使他开始反省， 重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以 及处世态度，重斯寻找心灵的支抹点，开始思考人生的真请，开始接受佛教思想。谪居黄 商一第一次段考语文试卷第1页共12页 州以来，苏轼躬耕东坡，作诗以河，向世人展现了一个极富魅力的“东城居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示者它内容的丰富性，其中有对关好理想的追求，有在被 贬后旷达心情的扑发，有登高临水、吊古伤今，有对亲成朋友的思念，也有对世间丑恶的 讥讽：既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村…题材之广泛己热突续了前人。他前期 的作品大气哮屏，素放奔腾如洪水疏提，一泻千里：而后期的作品则空又从永、朴质清淡。 苏状诗河的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，阿时也是 整个术代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到 的种种抄折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中杆发人生 如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、括淡而又清雅的独特意境，从 而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 (摘编自赵凡龙《苏纵黄州诗词论析》) 材种三： 相比唐诗，词在日本的彩响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写 作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋调人，其中特 别鲁欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远， 而且早就流传到了东亚各国。夏承森在《论词绝句》中云：“城翁家集过燕山，垂老声名满 世问。”说明其生前文集已在国外广为传福。 日本词人学习、效仿苏铁的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的 豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日 本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏问之风，夏承森在《城外词选》序吉中称贤 他：“日本词人为苏辛派河，当无出槐南右老。”他有《醉江月》“通解苏大江东去词后”， 与苏城进行跨时空的对话：“我思玻披老，铁掉板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南 飞乌鸭。针月荧荧，明星烂烂，按住曾瞒染。人生知几，仰天长啸寥酥。”森槐南用苏钱 词调凭吊苏状，一方面拭序苏状创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对 苏钺的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓带”，为“一世之雄”，可可称 是东坡的“异代知己”。 共次是用的，即按照苏状词的的脚来进行创作。如林读耕斋有次的苏轼的《满庭芳·景 世》词：野村篁囱有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅老兼湖枉过，词以记喜，用坡老韵”： 森川竹壤有次韵苏钱的《功金船》“送横川店阳赴任丰桥，用苏东坡原的”：钤木豹轩有次 的苏状的《念虹娇·汴京怀古》。这些词不光次的，夫都也是以苏轼调为范本创作，有的步 的和苏扶原作的字相同且次序一技，如林读拼斋的《满庭芳·多世》词，的脚与苏轼的《满 高-第一次段考语文试卷第2页共12页 庭芳·警世》词完全一样。 再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词、句式、立意、风格来进行创作。有的直接撕 取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀，如用“琼楼