内容正文:
谏太宗十思疏
魏征
唐太宗—李世民
诤臣—魏征
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
唐太宗与魏征的关系如何?
唐太宗和魏征,一个爱才如命,善于纳谏,是历史上的“明君”;一个忠心耿耿,敢于直谏 ,是历史上的“诤臣”。
据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征殁,吾失一镜矣。”
作者简介
魏征:字玄成。唐朝著名政治 家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
魏征的作品:
《隋书》
《群臣治要》
《隋书》的序论
《梁书》、《陈书》、《齐书》 的总论
《十渐终不克疏》
写作背景
唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,很有作为。公元627年李世民登基,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活富足,加上边防巩固,内外无事,国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能上书进谏,使太宗猛醒。太宗看此疏后很惭愧,表示从谏改过,并把这篇奏疏置于案头,奉为座铭。
解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太
宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政
策比较正确,国内出现了百姓富足、社会
安定、国力渐强的“贞观之治”(历史上
还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛
世”)。后来,太宗开始追求珍宝异物,
兴建宫殿园囿,魏征便不断用前代兴亡的
历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
文体:
疏:
疏条理,分条陈述的意思,后作为一种文体,专指臣下向君主陈述意见的奏疏。
谏:
规过劝善,一般用于下对上。
文体知识:
疏( shū),疏条理,分条陈述的意思,后作为一种文体,专指臣下向君主陈述意见的的一种文体(奏疏)。
表,古代臣下给皇帝奏章的一种文体。如:诸葛亮的《出师表》
疏,重在“议事”;表重在“陈情”。
奏议,古代臣属进呈帝王的奏章的统称。 包括奏、议、疏、表、对策。
课文分析:
第一段
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
参考译文:
我听说,要想使树木生长得茂盛,必须使它的根部稳固;要想河水流得远长,必须疏通它的源头;如果想使国家安定,就必须积聚道德和仁义。源流不深却希望和水流得远长,根不牢固却要树木长得茂盛,道德不深厚却想使国家安定,我虽然无知,也知道这是不可能的,何况陛下您这样明智的人呢?国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位,(如果)不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈,这也就等于是砍掉树根却要求树木茂盛,阻塞了水的源泉却希望水流得长远一样啊!
第一段文言知识点
实词 一词多义
词类活用 虚词
特殊句式
名言名句
求 长 固 浚 安 下 当
固 远 重 大
之 而 虽 以
不念居安思危,戒奢以俭,斯亦( )伐根以求木茂,塞源而欲流长也
居安思危,戒奢以俭
补充注释与简析
一 注释:
固: 使动用法; 厚: 厚实; 况: 何况;
重、大:均为形容词作名词,重权、重大的地位
二 简析:
1 正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂。
2 反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力。
3 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比 喻,从反面提出自己的观点(居安思危,戒奢以俭)。
分析第一段
居安思危
戒奢以俭
求木之长者 欲流之远者
思国之安者
源不深
根不固
德不厚
比喻
提出