15.1《谏太宗十思疏》课件32张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

魏征 学习目标 1.了解文章的写作背景;积累并掌握文中的重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2. 理清本文的论证思路,学习正反对比论证和比喻论证的方法。 3.认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。 以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。 魏征殁,吾失一镜矣。 贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 太宗曾罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触忤陛下?”帝曰:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。”后退而具朝服立于庭,帝惊曰:“皇后何为若是?”对曰:“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得直言。妾幸备数后宫,安敢不贺?” 译文: 唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝,发怒说:“一定要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问:“谁冒犯了您?”太宗说:“难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩,使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服,戴上凤冠站在太宗旁,太宗吃惊地说:“皇后为什么这样?”长孙皇后回答:“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明,所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数,怎敢不为您祝贺呢!” 魏征 (580—643) ,字玄成,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗 17 年,以 “ 犯颜直谏 ” 而闻名。他那种 “ 上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠 ” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。 知人论世——魏征 疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》: “ 七国以前,皆称上,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。 ” 知识补充( 2 ) —— 文体常识 知识补充( 3 ) —— 课文背景 唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒, 节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。贞观中期,生产 有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢。尽管 “ 百姓颇有怨嗟之言 ” ,可是这声音早被 朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年( 637 )从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗 上了四疏,劝太宗 “ 鉴彼之所亡,念我之所以保 ” ,励精 政道,巩固统治。 诵读课文 塞源( ) 载舟( ) 夫在殷忧( ) 懈怠( )( ) 浚其泉源( ) 黜恶( ) 谗邪( ) 戒奢以俭( ) 谬赏( ) 壅蔽( ) 弘兹九德( ) 答案: sè zài yīn xiè dài jùn chù chán shē miù yōng zī 文本解析:第一段 臣闻求木 之长 者,必 固 其 根本 ; 欲 流 之 远 者,必 浚 其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深 而望 流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之 理 ,臣虽 下愚 ,知其不可,而况于 明哲 乎! 之:取消独立性。 长:生长,这里指长得好 固:使 …… 稳固 根本:古 — 树的根,今 — 事物的本质。 流:泉流,动 — 名。 远:形 — 动,流得远 浚: 疏通水道 而: 却 望: 希望 理: 治理的好 下愚:极 愚昧无知的人。作谦辞。 明哲: 明智的人(君王),指唐太宗。 我听说:想要寻求树木生长得好,一定要稳固它的根; 想要流水流得远,一定要疏通那流水的源头;想要国家安定,一定要积累那道德仁义。 源头不深远却希望流水流得远,根系不牢固却寻求树木生长。道德不深厚却想要国家治理得好,我虽然很愚笨,(也)知道这是不可能的,更何况对于(您这)明智(的人)呢! 译文: 第1层:固本浚源、积德 文本解析:第一段 人君 当神器 之 重 ,居 域中 之 大 ,将 崇 极天之峻,永保无疆之 休 ,不 念 居 安 思 危 ,戒奢 以 俭,德不 处 其厚,情不 胜 其欲, 斯 亦伐根 以 求木茂,塞源 而 欲 流 长也。 当:主持、掌握 神器:帝位。 重、大:形 — 名,重权、重位。 域中:天地间 崇:推崇 休:喜庆、福禄 念:考虑。 安:形 — 名,安逸环境 危:形 — 名,危难 以:用,实行,厉行 处:保持 胜:克制 斯:这 以:来,表目的 而:却,表转折 流:水流,名词 国君掌握着