内容正文:
单元知识框架
为什么
是什么
怎么做
第七课
治国理政的基本方式
第八课 法治中国建设
第九课 全面依法治国的基本要求
第三单元
全面依法治国
第七课 治国理政的基本方式
第三单元全面依法治国
第一框 我国法治建设的历程
党的领导、人民当家做主、依法治国是有机统一的。法治是治国理政的最大规矩,是国家治理体系和治理能力的重要依托。法治是国家长治久安和繁荣发展的重要保障,是社会文明进步的重要标志,是以理性方式解决社会矛盾的最佳途径,所以在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中,必须全面推进依法治国,建设社会主义法治国家。
我国法律发展的历史
01
马克思主义法治理论
02
目 录
03
新中国法治建设的成就
我国法治建设的历程
01
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6
(1)产生:
法律是人类社会发展到一定阶段的产物。
国家(阶级统治的工具)
(2)本质:
体现着统治阶级的意志,是实现国家职能的工具。
(3)作用:
它既维护公共管理秩序,也保障正常的社会生活。
(历史范畴)
原始社会末期,生产力的发展
私有制产生
统治阶级
被统治阶级
统治
反抗
制定监狱、法庭、法律
(体现统治阶级的意志)
法律具有阶级性
1.法律
一、我国法律发展的历史
判断:原始社会有法律。
x
《汉谟拉比法典》内容判刑举例∶
事例一∶【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】→定刑∶【死刑】
事例二∶【奴隶主将奴隶伤害致死】→定刑∶【无罪】
事例三∶【奴隶不承认主人是自己的主人】→定刑∶【割除双耳】
事例四∶【理发匠剃去奴隶的发式标记】→定刑∶【砍去双手】
事例五∶【贵族打死贵族】七定刑∶【赔款】
法国《人权宣言》:人类历史上第一部正式的人权宣宙《人权宣言》
1789年8月26日颁布,是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。人权宣言宣称∶"在权利方面人们生来是而且始终是自由平等的",自由、财产、安全和反抗压迫是"人的自然的和不可动摇的权利,任何政治结合的目的都在于保存这些权利,从而使基本人权原则成为宣言的核心内容。
比较古代《汉谟拉比法典》和近代《人权宣言》这两部重要法律
古代:特权阶层常常凌驾于法律之上。
近代:法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实
结合古代《汉谟拉比法典》和近代《人权宣言》这两部重要法律,思考:(1)人类的法律经历了一个怎样的发展历程?
(2)古代法律和近代法律有什么不同?
(4)在人类社会不同阶段的特点
这是整个人类社会历史的法律发展历程中法律在人类社会不同阶段的特点,人类几千年的文明轨迹,是从人治走向法治,而不是相反。这说明,法治是人类走向文明的途径,是国家治理体系和治理能力现代化的标志。
①古代社会:法律确认和保护人剥削人的等级制度,特权阶层常常凌驾于法律之上。
②近代以来:法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实,法治代替了人治,成为一种全新的国家治理方式。
知识拓展:人治、法治、法制 P80
法治:①法治是法律统治的简称,是相对于“人治”而言的,强调一个国家处于依法治理的一种状态,是一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国原则和方式。 ②是动态意义的词,重在治理。
法制:①法制是法律制度的简称,属于制度的范畴,强调一个国家的法及其法律制度。
②是静态意义的词,重在制度。
人治:个人或者少数人因掌握社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制,建立在个人专制和独裁的基础上。
古代社会的特点
现代社会的特点
凡国家必有法制,但不一定实行法治!
两者联系:
1.法制是法治的基础和前提条件,法治的实施必须建立在法制上,实行法治需要有完备的法律制度。
2.法治是法制的立足点和归宿,法制的发展前途必然是最终实现法治
任何国家都存在法制
只在民主制国家才存在法治
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夏商周时期
春秋战国时期
西汉时期
三国两晋六朝时期
唐朝时期
宋代时期
明清时期
产生
2.我国法治的发展历程
开始制定成文法,并通过铸刑鼎、书竹简等方式发布法律。
儒家思想成为政治生活的主导思想,强调礼法结合。
形成了较为完备的封建法典,并为以后历代封建王朝所传承和发展。《唐律疏议》
秦朝
中华法系源远流长
(1)古代
地位:中华法系源远流长,成为世界上独树一帜的法律文明,古老的中国为人类法治发展作出了重要贡献。
古代社会
中华法系:是以儒家思想为理论基础,在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明,它强调法律与伦理道德的统一,其代表性法典《唐律疏议》。
法系:是西方法学中一个常见的概念。一般认为,