04：气候危机、和谐共生、绿色发展、命运共同体-2023年高考语文考前必备微技法+满分段子铺

2023年高考必备技法+满分段子铺（4） 话题 ｛气候危机｝ ｛和谐共生｝ ｛绿色发展｝｛命运共同体｝ 1、 ◆ 哲人情思，隽永深刻：燕子远去，折射出人与自然的疏离 随着院落平舍被取缔、高楼大厦之崛起，一个颠覆性的居住时代降临了。这注定了做一只当代燕子的悲剧。 这远非“旧家燕子傍谁飞”的问题了，而是无梁可依、无檐可遮、无台可歇、无舍可入。既然殿堂紧闭，那就改宿乡墟吧，野舍虽简，却不失温暖。可对一只现代燕子来说，即没这幸运了，无论城乡，皆为冷酷的户窗和铁蒺藜的防盗网。 人在囚禁自己的同时，也羞辱了燕子的认亲。燕和贼，面对一样的难题，陷入相似的境遇。   人居的封闭式格局，意味着燕巢的覆没。 “卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。”流传几千年的燕事，真要与人烟诀别了吗？若此，于人又有何损失呢？ 炊烟的升起、茅舍的诞生，孕育了人燕厮磨的俗习，如今却闭门谢客，这算不算背信弃义和严重毁约呢？ 是人类不忠，还是人在背叛自己？背叛自己的童年和发小？ ——王开岭《湮灭的燕事》 2、例证充实，如数家珍：道法自然，追求人与自然和谐共生 万物各得其和以生，各得其养以成，中国的“绿色故事”始于敬畏自然的本能。中华文明历来崇尚天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生，相信“数罟不入洿池、鱼鳖不可胜食”的自然法则。无论是中国政府与群众的全民护象行动，还是盛夏海边众人徒手刨出的救鲸“生命池”，都是因为有着“一定要把它们救起来”的共同信念。日前发表的《中国的生物多样性保护》白皮书显示，大熊猫、朱鹮、亚洲象、海南长臂猿等种群数量不断增加，野生动物栖息地空间不断拓展。每一次变化、每一个数字，背后都是中国为共建地球生命共同体所付出的努力，每一次聚焦、每一句承诺，背后都是中国人民谋求人与自然和谐共生的决心，这是融入民族血液的信仰。 ——蓝炜《从生物多样之美看可爱中国的生命共同体理念》 3、◆ 比较说理：大自然拥有无与伦比的智慧 与大自然的智慧相比，人类的智慧实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是自然最杰出的作品之一。人体共有数十万亿个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着特殊分工，都有其特定的工作，从而使人体处于高度有序的状态；在近百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思考，能够理解和想象。大自然也很懂得美学原则，在创造人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等。要创造出这样一个人来，让数十万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。 ——严春友《大自然的智慧》 4、◆ 正反论证：人类必须顺从自然 人类不可违逆自然。反对逆天而行，主张天人一体，是中华传统文化的基本宗旨。如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。对此当念兹在兹。 然而如今，人类往往背离此道。工业革命以来，“征服自然”成为主流意识，物本主义压过人本主义，“人类中心主义”病态扩张。当下迈入信息化时代，物本主义的工具理性更趋发达，掌握了核裂变、人工智能、生物工程等尖端技术的今人，似乎可以得心应手地“改造自然”，但“人类不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复”。 ——冯天瑜《人类应当对自然深怀敬畏》 5、◆ 比喻新奇：善待旷野就是善待人类自身 人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅地接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。 人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。皮之不存，毛将焉附！ ——毕淑敏《旷野与城市》 6、想象合理，神驰古今：怀古伤逝，对自然远去的忧思 我们只知道唐人的诗好，却不知道，唐诗的深处，有青翠的草色，有鲜美的春色，有旷远的天色；而且，我们读过的某几首春意盈盈的诗，正是诗人在牛的背影里构思的，是在牛的目光里写成的。你知道吗？唐朝的牛，辽阔旷野里漫步的牛，是经常会碰见几位诗人的，它们常常主动为诗让路，诗也主动为它们让路，这时候，诗，就停下来向它们致意。 那么，现在呢，被囚禁在饲养场里的牛，被饲料和激素反复刺激、毒害的牛