15.1《谏太宗十思疏》课外练习+挖空训练 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

2023-04-27
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《谏太宗十思疏》课外练习+挖空训练 一、课内文言训练: 1.下列对第一段有关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。 B.作者说理时,正反交叉结合,正面运用比喻说理,引出正题,反面申述,语气强烈。 C.“而况于明哲乎!”这句反问,差不多带有“挑衅”的口吻,正是“忠言逆耳”之处。 D.这一段以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。 2.翻译下面的句子,并探究句式特点。 (1)岂取之易而守之难乎? (2)虽董之以严刑,振之以威怒。 3.下列各句中,属于分析人君不能善始善终的原因的一项是 ①莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。 ②岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也? ③夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。 ④董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 ⑤怨不在大,可畏惟人。 A.①③⑤ B.①②④ C.③④⑤ D.②④⑤ 2、 课外练习: (一)阅读下面的文言文,完成下面小题。 贞观八年,太宗将发诸道黜陟使,畿内道未有其人,太宗亲定,问于房玄龄等曰:“此道事最重,谁可充使?”右仆射李靖曰:“畿内事大,非魏征莫可。”太宗作色曰:“朕今欲向九成宫,亦非小,宁可遗魏征出使?朕每行不欲与其相离者,适为其见朕是非得失。公等能正朕不?何因辄有所言,大非道理。”乃即令李靖充使。贞观十一年,太宗谓侍臣曰:“朕昨往怀州,有上封事者云:‘何为恒差山东众丁于苑内营造?即日徭役,似不下隋时。怀、洛以东,残人不堪其命,而田猎犹数,骄逸之主也。今者复来怀州田猎,忠谏不复至洛阳矣。’四时蒐田,既是帝王常礼,今日怀州,秋毫不干于百姓。凡上书谏正自有常准臣贵有词主贵能改 如斯诋毁,有似咒诅。”侍中魏征奏称:“国家开直言之路,所以上封事者尤多。陛下亲自披阅,或冀臣言可取,所以侥幸之士得肆其丑。臣谏其君,甚须折衷,从容讽谏。汉元帝尝以酎祭宗庙,出便门,御楼船。御史大夫薛广德当乘舆免冠曰:‘宜从桥,陛下不听臣言,臣自刎,以颈血污车轮,陛下不入庙矣。’元帝不悦。光禄卿张猛进曰:‘臣闻主圣臣直,乘船危,就桥安。圣主不乘危,广德言可听。’元帝曰:‘晓人不当如是耶!’乃从桥。以此而言,张猛可谓直臣谏君也。”太宗大悦。贞观十五年,太宗谓侍臣曰:“守天下难易?”侍中魏征对曰:“甚难。”太宗曰:“任贤能,受谏诤,即可。何谓为难?”征曰:“观自古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏。及至安乐,必怀宽怎,言事者惟令兢惧,日陵月替,以至危亡。圣人所以居安思危,正为此也。安而能惧,岂不为难?” (节选自《贞观政要》) 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 凡A上B书C谏D正E自F有G常H准I臣J贵K有L词M主N贵O能P改 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.畿内,古时称王都及其周围千里以内的地区,也指京城管辖之地。文中指后者。 B.秋毫,喻指极细微的事物,与《鸿门宴》中“秋毫不敢有所犯”中的“秋毫”意思相同。 C.从容,指委婉得体,与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意思不相同。 D.宗庙,指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。宗庙祭祀,追思祖先,是中华传统孝道的体现。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.唐太宗向大臣们征求由谁出任畿内道黜陟使的建议,右仆射李靖极力推荐魏征,而唐太宗最终让李靖来担任这一职务。 B.唐太宗到怀州去打猎,有人上书进谏,认为如今劳役之重已经和隋朝不相上下,并且皇帝打猎过于频繁,已经是一个骄奢的君王了。 C.汉元帝想乘楼船前去祭祀,薛广德认为应该从桥上走,并用自己的性命向元帝施压,张猛劝谏元帝说圣明的君主不能置臣子于险地。 D.魏征认为守住江山很困难,原因在于很多帝王到了天下太平的时候就会懈怠政务,疏远直言进谏的人,长此以往,国家就会灭亡。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)公等能正朕不?何因辄有所言,大非道理。 (2)观自古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏。 5.请结合全文,简要概括唐太宗“每行不欲与其(魏征)相离”的原因。 (二)阅读下面的文言文,完成下面小题。 贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山,通九江,用人力极广,而无怨仇者,物情所欲,而众所共有故也。秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:‘不作无益害有益’‘不见可欲,使民心不乱’。固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公已下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩,不合服用者宜一切禁断。”由是二十年间,风俗简朴

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