1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件19张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 《论语》 课程学习——文学、文化常识 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 课程学习——文学、文化常识 六艺 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 六种科目：礼、乐、射、御、书、数 孔子的“礼” 孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。 通五经，贯六艺。《张衡传》 六艺经传皆通习之 。 《师说》 重点字词读音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bǐ wú răn 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 　　“陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 文章思路 如或知尔， 则何以哉？ 子路 千乘之国，比及三年， 可使有勇，且知方也。 冉求 方六七十，如五六十， 比及三年，可使足民，如其礼乐， 以俟君子。 公西华 宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。 曾皙 莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 问 答 评 哂之（其言不让） 唯求则非邦也与 安见方六七十，如五六十而非邦也者 唯赤则非邦也与 非诸侯而何 赤也为之小，孰能为之大 吾与点也 课程学习——课文翻译 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ” 重点词：以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平时。则：作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。 翻译：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了 。你们平时总在说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，那么你们打算做什么呢？” 特殊句式不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。 则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。 课程学习——课文翻译 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 重点词：率尔：急遽而不加考虑的样子 乘：古时一车四马为一乘 摄：夹处 师旅：指军队 因：接续 饥馑：泛指饥荒 为：治 比及：等到 方：合乎礼仪的行事准则 哂：微笑 翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得合乎礼仪的行事准则。” 孔子听了，微微一笑。 特殊句式加之以师旅 状语后置 因之以饥馑 子路 　　孔子问志，子路首先发言。 　　在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。 　　在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。 有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。 课程学习——思想内容梳理 课程学习——课文翻译 “求，尔何如？” 对曰：