内容正文:
上饶市2023届第二次高考模拟考试语文试题卷
上饶市2023届第二次高考模拟考试
语文试题卷
座位号
本卷满分150分考试时间150分钟
注意事项:
1。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答角十上
2。回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔北答期中上对则川的答紫杯号涂黑如劣没动,
用惊皮帮干净后,再选涂其他答案标号。回答非选捧期时,将答案写在答期十上写在本试春上无
效。
3.考试结来后,将答题卡交回
一、现代文阅读(36分】
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1一3题。
1921《阿Q正传》在北京《藏报府刊》分章连我。当时主编《小说月报》.的沈版冰说:“阿Q这
人,要在见社会中去实指出来,是办不到的:但是我读这高小说的时候,总觉得阿Q这人很是面
热。一总凳得阿Q这人很是面熟”一语,道出了何Q令人产生精种反思的深刻意义。两友兰先生在《中
国哲学史新编》一书的绪论中说:哲学是人类情神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为对
象而思之,《Q正传》是音迅精神反思的全面结品,鲁远不仅反思自己,而且希望通过何Q这个它
术典型唤起中国人的精种反思,
几千年来,精神胜利法这种精神现象在中国是很突出的。明木清初,利码寅、由怀仁等传教士锡
“西学”来华,中国知识分子便喜欢以一种“老子化胡式的想象来理解“西学”,以保特对“中学“的自
信。髻如黄宗最曾说,“均段之术,乃周公商高之道,而后人失之,使西人得以窃其传”。这种唯我独
尊、鄙夷四方的观念在中国人头脑中充斥了几千年,降至近代,鸭片战手一声地响,帝国主义列强用
大地打开了中国的大门。然而在致命的打击面前,中国封建统治阶级却柜绝正视现实,承认失数,以
总结教训,重振国风,反而文过饰非,“用瑞和瑞,造出奇妙的遮路来”,意虚假的情神胜利来麻醉自
己和国民的灵魂。于是,精神胜利法就成为边代中国一个香造的精种现象,国此,对中国人来说,至
关重要的就是需有人来大喝一声,使之猛配,实现精神的自凳。
鲁运所粉演的历史角色,正是这一重任的承担者。塞万提斯通过堂吉河他这一不朽形象表见了人
类客易税离客观物质世界的发展变化、后入主观主义误区的普遮弱点。普运则通过阿Q这一活生生的
艺术彩象,表现了当时中国的一种香精顺预、自数款人的精种现原,同时也反映了人美易于逃进现
实、退入内心、寻求精神胜利的精神机制。《利Q正传》可以说是哲学小说。料Q是一位与世界文学
中堂吉河他、哈姆雪精等典型形象相通的着重表现人类精神机制的特异型的艺术典型,可以筒称为“精
神典型“,以这些共型人物为镜子,人们可以看到自身的精神稍点,“由此开出反省的道路”。陈涌说:
“音运即使没有其他著作,只要有一部薄薄的《阿Q正传》,北是中国现代文学史上无人可比的最伟
大,最深刻的作家。”鲁远《何Q正传》的发表,标志着这位“情神界之战士"担负起登变中国人精神的
“立人”重任,成为不朽的文学家、思想家和革命家。鲁迅为中国的振起和现代化、文明化做出了不可
磨灭的贡献。至今,《阿Q正传》仍然具有重要的现尖意义,国为阿Q和他的精神胜利法在中国还很
普遍,确实是“不存在而叉到处存在的,
堂吉河德到临死时才明白自己不过是一个平凡的普通人,并非什么骑士:阿Q则是直到被杆往法
场时还不知道自己是怎么死的。这两个艺术形象都是绝妙的“镜子”,启悟人们认识自己,实现精种的
自觉,《何Q正传)绝不是表面化地描写阿Q的可笑言行,而是穷根究底地找出这种可笑言行的精神
根源,明璃概括为“精神上的胜利法”,评细而清晰地传达和描写出未,使之升华列精神典型的境界。
高三语文试卷第1页,共8页
鲁迅创造精神典型的意识的确较之前人更为自觉、明朗。但其中的哲学本意是常人难以理解的,这一
百年来,《阿Q正传》几乎成为考验一个人阅读力、领悟力和思想水平的试金石,成为启发人们精神
反思的警示器。
(摘编自张梦阳《论阿Q的精神反思意义》)
注释:①老子化胡:佛教传入中国之初,社会上受华夷论影响,出现了“老子入夷狄为浮屠”,化
胡成佛之说,以宣传佛道同源论或老子转生论。
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.沈雁冰“觉得阿Q这人很是面熟”,不是因为他生活中见过阿Q这个人,而是他阅读过程中可能
疑感自己身上也免不了带着一些阿Q相。
B.“精神胜利法”的特征是。用主观意愿宽解和疏导客观实际的失败,以减缓自己的精神压力、思
想负担和情感矛盾,达到心态情绪的平衡稳定。
C.鲁迅作为伟大作家,为中国的崛起和现代化、文明化做出了不可磨灭的贡献,以致于《同Q正
传》直到今天,仍然具有重要的现实意义。
D.〈阿Q正传》中对阿Q可笑言行的描写,会让很多读者,将阿Q只当作一个滑稽小丑去理解,
从而无法看到这种可笑言行的精神本质。
2.下列对原文论证的相关分析,正确的