2023届湖北十一校第二次联考“德润万物必有得”作文讲评-备战2023年高考语文作文考前必备素材与押题范文

2023高考作文冲刺名校月考作文讲评 德润万物必有得 2023湖北十一校第二次联考作文导写 一 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 　 《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。 伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。” 感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。 作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。     要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二 审题指导 这是一道二元思辨的任务驱动型作文。 材料一“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，有德者可以得人，修德者心有所安，高尚的道德品行于人、于己都有利，对社会也有积极意义。 材料二中伏尔泰认为最道德的人将会为公益作出最大牺牲且无所得，表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质有时会损失自己的利益。 材料三以陆鸿为例证明了帮助他人也能让我们有所收获，因“德”而有所得。“德”是根本，有了“德”，“得”随之而来，厚德而后得。所以有德者以“德”人为根本，德泽他人，“德”先而“得”后，不是为“得”而“德”。 因此，在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突。而作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者思考追求“德”是否真的会让我们无所得，倡导舍得求德的价值追求。同时注意写作者的身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，要把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。 3.切题立意 1．厚德而后得。 2．以德求得，因德舍得。 3．以德谋得，以得促德。 4．德可得人，亦可自得。 优秀标题 厚德而后得 求得何若求德 己欲得而德人 以德求得，因德舍得 以德谋得，以得促德 德可得人，亦可自得 优秀标题 得者何求？唯德是也 己所不德，勿得于人 得己若可为，德人价更高 德若春风浩荡，得似秋实累累 小得利己我不慕，大德泽世且求之 【精彩语段】 开头段示例： 1.《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这句话道出了“德”与“得”的关系，唯有“德”方能“得”。吾辈担当民族复兴大任的时代新人定当以此为引，因“德”而“得”，谱时代华章。 2.“德”者，不以“得”为目的，却有“得”的结果。他们从不为“得”而“德”，而是因“德”而“得”。君可见为老人下桥拾鞋的张良，以其敬老之德，得到了宝贵兵书；君可见东北小伙孙浩，重庆山火时骑摩托车上山救火，以其担当之德得到了荣誉和赞美。“德”绝不是一种手段，“得”也绝不是一种追求。两者是因果相生的关系。 3.“德”者，“得”何？《说文解字》云：“外得于人，内得于己也。”“外得于人”不仅仅是得到别人的回报与奖励，更意味着得到别人的尊敬、爱戴。秦穆公树德于世，终招揽天下能臣；焦裕禄以德待民，亦得到了人民的爱戴，皆体现这个道理。“内得于己”，即“自得”，是一种对自我价值的肯定，是内在精神的自足与完满。它是周敦颐的“出淤泥而不染”，是刘禹锡的“惟吾德馨”，这是一种精神层面的“得”，也是最有意义与价值的大“得”。 4.我十分赞成中国文化博大精深的说法，仅仅从文字这一项来说，就可以称得上是博大精深的。与那些用字母做文字的国家和民族比较起来，中国的象形文字可以说更为深奥，含义更加丰富。中国的文字运用各种手段在形、声、意等方面互为印证，相得益彰，形成了独特的文字文化。 5.我们的古人在创造文字的时候，一定是动了很多脑筋，不仅是把每一个字造好，从形、声、意上充分地体现出这个字要表达的含义，而且还要考虑与这个字相关的一些字，让这些字共同地传递出一种思想，对人们起到教化和启迪的作用。 论证段示例： 1.然而，“德者”有时似乎“未得”，正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出巨大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”林觉民在为革命事业放弃个人家庭之乐，慷慨赴死；抗日军民为抵御外来侵略，抛头颅洒热血；邓稼先、于敏等科学家为打造大国利剑隐姓埋名几十年，他们都是伏尔泰所说的“最道德的人”。难道说他们未“得”吗？错！他们的“得”是一种精神上的“得”，而绝非庸俗的物质上的“得”。因为他们的“德”，国家繁荣