内容正文:
福建省厦门第一中学2022一2023学年
第二学期期中考试题
高一年语文试卷
一、现代文阅读(19分)
阅读下面的文字,完成1一5小题。(19分)
材料一:
①假如你是一位木尚,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看一棵古松,我
们三人可以同时都“知觉”到这一裸树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不
了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木科。我色脱离不了我的植物学家
的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、采为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友一画家,
什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不
致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,我把它归到某类菜科里去,注意它和其他松树的异点,我
们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色,感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气杌。
②从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西,它的形相随观者的性格和情趋而变化,各人所
见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的,一半也是人为的。
板平常的知觉都是带有几分创造性,极客观的东西之中都有几分主观的成分。
③美也是如此。有审美的眼晴才能见到美,这棵古松对于我们的画画的朋友是美的,因为他去
看时就抱了美感的态度。你和我如采也想见到它的美,你须得把你那种木商的实用的态度丢开,我
须得把植物学家的科学的态度丢开,专持美感的态度去看它。
④这三种态度有什么分别呢?
⑤先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活,既要生活,就要讲究如何利用环境。“环
境”包含我自己以外的一切人和物在内,这些人和物有些对于我的生活有益,有些对于我的生活有
害,有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感,有趋就或逃避的意志和活动,这就是
实用的态度。实用的态度起于实用的知觉,实用的知觉起于经验。小孩子初出世,第一次遇见火就
仲手去捉,他烧痛了,以后他再遇见火,便认识它是什么东西,便明了它是烧病手指的,火对于他
于是有了意义。
⑥科学的态度则不然,它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完
全丢开,专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用,
但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志,它的最重要的心理活
动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理,钠个物于概念,从原理演
个例。植物学家看古松的态度便是如此。
⑦木商由古松而想到架屋、制器、赚钱等等,植物学家由古松而想到根茎花叶、日光水分梦等,
他们的意识都不能停止在古松本身上面。不过把古松当作一块踏脚石,由它跳到和它有关系的种种
事物上面去。所以在实用的态度中和科学的态度中,所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的,
观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中,意象的孤立绝垓,便是头感的态
度的最大特点。比如我们的画画的朋友看古松,他把全副清神都注在松的本身上面,古松对于他便
成了一个独立自足的世界。他忘记他的妻子在家里菩柴烧饭,他忘记松树在植物教科书里叫做显花
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尚
扫描全能王创建
植物,感而言之,古松完全占领住他的意识,古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。他只北
古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。
⑧尖用的态度以普为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在
实用的态度中,我们的注意力偏在事物对人的利害,心理活动偏重意志:在科学的态度中,我们的
注意力偏在事物间互湘关系,心理活动偏重抽象的思考:在美感的态度中,我们的注意力专在事物
本身的形相,心理活动偏重直觉。
⑨人所以开于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是井中之一。是壶载可
以贮茶,何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢?吃他了饭就可以睡觉,何必又呕心血去作诗
西西、奏乐呢?人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要限制的:人的美感的活动全是无所
为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴
案:在无所为而为的活动中,人是自己心灵的主率。就物说呢,在实用的和科学的世界中,亨物都
借者和其他事物发生关系而得到意义,到了弧立绝竦时就都没有意义:但是在美感世界中它却能花
立绝练,却能在本身现出价值。照这样看,我们可以说,美是事物的最有价位的一面,美感的经验
是人生中最有价值的一面。
(摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》)
材料二:
①其实,在中国美学和艺术观念中,存在者与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它
当热不是用科学、实用的眼光看待古松,但也不是以审美的眼光看待古松,发现它如何美,如何符
合形式美感,在这里,审美主体和客体都没有了,古松在这