山东省淄博实验中学、淄博齐盛高级中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题

童旦人：动文学H中C祖 使用时间：2023年4月 滔博实验中学、齐盛高中高二年级第二学期第一次棋块考试 语 文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本愿共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 【材料一】 随若互联网和社交媒体的快速发展，各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立 竞争关系，实现扬优互补、融合发展、合作共赢，构建起一种全新的媒体运作树 式和传措体系，预示着融媒体时代的正式来临。跨文化传插是指各种文化信息在 时间和空间中流动、共享和互动的过程，是人类社会关系和社会交往的跨文化、 跨区域的一种“延伸”过程。在融媒体时代的背景下，提升我国跨文化传播能力， 优化跨文化传播效果，成为构建文化强国的题中应有之义。 融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如里陈旧的思维不 革新、再朱讲的媒介技术也难以发挥作用。所以，归根到底改变传播思谁是重中 之重。要坚持“受者本位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和 认知要素，词弃“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的传播方式，创新话语表达 方式，化◆硬传指”为“软传播”，将文化以更持久的方式潜入受众头脑。特别 是要通中外概念、范畴、表述，强调“说理”的同时注重“陈情”，将宏大叙 事转化为故事性叙述，以小见大，润物于从而淡化宜教、输的色彩，消解 海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视 觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传掃，可以有效减少海外受众在 语言转化过程中对文化符号的误读，增强传插的有效性。 融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为工”的观念受到一定冲击。但 在新煤体语境下，要把捏提好“变”与“不变”的关系，变的是信息技术、传播环 境、與论生态、受众对象·不变的是“内容为于”的信余，跨文化传播既不能“自 说自话”，只传插政治性、严肃性内容，也不能过分依赖经典的传统文化符号。 一方面，要探求异质文化之间的共性，打破受众认知要素障碍。共通性是 传受双方进行传播行为的前提，所以在内容选取上注重普世价值和共通理念，将 时代发展进步和国家繁荣富强，浓缩到一个个具体可见的普通人身上，让“浮动 的符号”在进入不同语境后，也可以实现落地，从而起不同文化背景下受众的 情感共鸣，获得普遍的文化认同。2017年制作的国家形象宜传片（中国进入新 1/17 命想人：语文学科中心们 使用时间，2023年4月 时代》以七个普通人为切入点，充分运用“平民化”视角，用讲故事的方式，从 侧面反映了我国的时代发展和价值理念，有力提升了我国文化传播的有效性。 另一方而，要注重文化的差异性，挖据优质的传播内容。坚定文化自信是 跨文化传播的前提和基础，作为拥有5000年历史的东方文明古国，我国拥有丰 富的传统文化资源但是，大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以， 要深挖传统文化的精髓，避免机械输出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载 着中国蒂神和价值理念的文化作为传播载体，突出内容的独特性和差异性，增强 吸引力，激发海外受众的好奇心！如中国的茶文化、酒文化、古建筑以及经典古 籍等，这些带有浓浓中国元素的文化内容，都是海外受众感兴趣的传播内容，可 以最大限度减少跨文化传播的随碍和医绸 (摘编自段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》) 【材料二】 任何对文本的理解和解释都依赖于理解者和解释者的前理解，任何解释一 开始就有先入之见。适用于文本的前理解是理解的助力，反之会成为阻碍。没有 人可以在不具备任何相关知识的前提下去真正理解文本，正是这些偏见本身可能 成为阐释过程中的再创造，它不会使我们与文本分离，而是使文本向我们开放。 前理解为理解者和阐释者提供了特殊的视域。在现代哲学阐释学的创始人伽达默 尔看来，理解者和闸释者的任务就是扩大自己的视域，并使之与其他视域相交融， 从而实现“视域融合”，而理解和阐释的过程就是一个视域融合的过程，一个全 新视域构建的过程。 国际传播的目的在于使对方理解并接纳。面对西方社会的刻板成见，我国 提升国际传播能力的着眼点，方面在于调整我们的传播策略，改变单向度的传 播惯性：另一方面在于研究西方的社会“偏见”因素，并相应地进行传播策略的 积极调适。在此基础上，寻找共情的传播结合点，以西方社会可以“共情”的理 解文木和解释文本，转译中国故事的话语表达，阐释他们陌生而又富有价值、有 惠的中国经验。这些丰富的信息，定然会引致其扩大视域，并与之交融，从而实 现“视域融合”，实现一个全新视域的构建。 (摘编自张芳芳《加强国际传播力建设的文本阐释》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.只有先改变陈旧的传播思维，才能有效发挥先进媒介技术在跨文化传播过 程中的作用。 B.在融媒体时代，海外受众熟知的经典文化符号不属