内容正文:
忠
孝
节
义
中华传统美德,四字美德:忠、孝、节、义 。
忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。
《孝经》:“夫孝者,天之经也,地之义也,人之本也”,“夫孝,德之本也”。
忠则《出师》,
孝则《陈情》。
读《出师表》不下泪者,
其人必不忠;
读《陈情表》不下泪者,
其人必不孝;
读《祭十二郎文》不下泪者,
其人必不友;
读《报任安书》不下泪者,
其人必不为人。
——苏轼
陈 情 表
李 密
李密,幼年丧父,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养,长大后博学善辩。公元263年,司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。
作者简介
以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而,李密对蜀汉则是念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。
这就使李密在“再度表闻”时,发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请。
表,中国古代的一种文体,即“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书。古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。 “章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。
解 题
陈:陈述。
情:1、情况(事实);
2、衷情(孝情、忠情);
3、情理(忠孝之道)。
表:古代奏章的一种,多用于臣向君陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。
陈情表
陈述、禀报
奏章
是谁陈情?
向谁陈情?
李密。
西晋武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问
文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,其以祖母年老多病,辞不应征。
晋武帝。
司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
背景简介
陈什么情?
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏章
禀告自己苦衷的奏章
情:1.情况(事实);
2.衷情(孝情、苦情、忠情);
3.情理(忠孝之道)。
险衅
闵凶
终鲜兄弟
门衰祚薄
期功强近
五尺之僮
茕茕独立
床蓐
第 1 节
xìn
mǐn
xiǎn
zuò
jī qiǎng
tóng
qióng
rù
鲜
Xiān 数见不鲜
Xiǎn 鲜为人知
寡廉鲜耻
期
qī 不期而遇 期期艾艾
jī 期年 期月 期服
强
qiáng 强弩之末(力不能入鲁缟)
qiǎng 勉强 强颜欢笑
强词夺理 强人所难
jiàng 倔强
文言文学习要点
通假字
词类活用
古今异义
重点实词、虚词
特殊文言句式
翻译
通 假 字
臣以险衅,夙遭闵凶
“闵”同“悯”,忧伤。
古今异义
1、生孩六月
2、九岁不行
3、至于成立
4、臣侍汤药
生为婴儿的时候
不能行走
表示达到某种程度,到了
热水 ,开水
成人自立
扬汤止沸 赴汤蹈火
词类活用
1、臣少多疾病
患有疾病,名作动
2、外无期功强近之亲
在外,名作状
3、内无应门五尺之僮
在内,在家,名作状
文言句式
而刘夙婴疾病
被动句
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立,既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
介词,因为
早
放在动词前,表示对我怎么样,可译为“我”
背弃,指死亡
经历的年岁
亲自
终:又
鲜:少
福分
息:儿女
儿息:儿子
第一段:
陈说,
禀告
强行改变
怜悯
《诗经·氓》:
夙兴夜寐,靡有朝矣。
不幸
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未尝废离。
孤孤单单地自己生活
安慰
废止离开
不