8土地的誓言-【拔尖特训】2022-2023学年七年级下册语文（部编版）

8*土地的誓言 1. 阅读下面的语段,完成题目。 对于广大的关东原野,我心里怀着挚∙ 痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的 名字,无时无刻不听见她 (呼喊 召唤)我回去。我有时把手放在胸膛上,知 道我的心是跳yuè的。我的心还在喷涌着 血液吧,因为我常常感到它在泛滥 ∙ 着一种 热情。 (1) 给加点字注音,或根据拼音写汉字。 挚 ∙ 痛( ) 泛滥∙ ( ) 跳yuè( ) (2) 结合语境,选择合适的词语填在语段 中的横线上。 (3) 从词性角度看,文中画线的词语“因 为”属于 词。 2. 文学常识填空。 《土地的誓言》的作者是 ,原名 ,著有长篇小说 《 》等。 3. 下列对课文的分析,说法错误的一项是 ( ) A. 这是一篇抒情散文,抒发了因国土沦丧 而产生的压抑之感和对故土的深深眷 念之情,具有强烈的爱国色彩。 B. 标题“土地的誓言”应理解为“土地发出 的誓言”。 C. 文章大量运用排比,造成连贯的、逐渐 增强的气势。 D. “故乡有一种声音在召唤着我。她低低 地呼唤着我的名字,声音是那样的急 切”,分明是作者思念家乡,作者却说故 乡在召唤自己,这是移情于物的写法。 阅读下文,完成题目。 东方,我们生长的地方 端木蕻良 ① 我们祖国屹立的位置,恰巧在风景最 秀丽的东方,我们西边有喜马拉雅山,我们南 方有长着椰子树的岛屿,东面有蓝色的海洋, 北方有常年白头的山峰……寒、温、亚热带的 风光,我们全占了。 ② 从古老的年代开始,人们就喜欢山水, 崇拜它,描画它,歌颂它,接受它的抚摩,接受 它给予的营养,人们为它创造出无数美丽的 故事和神话,使它成了联系自然和人的不可 分割的纽带。凡是山水最美的地方,神话也 是最美的。苍山洱海有望夫云的故事,长江 三峡有神女峰的故事,珠穆朗玛峰是第三神 女的化身……娥皇女英、望夫石、对歌台、长 白山的猎人、南海的鹿回头、瀚海的火焰山, 等等,它们是自然的结晶,也是引导我们思想 的泉源。 ③ 哲学家经常用山和水的关系及它们的 现象来作比喻,教我们加深对事物的认识。 有的说,从阴阳变易中,可以对人世的幸福和 灾难做出预测;有的说,山不高,水不深,山和 水是一般平的;有的说,沧海的前身是桑田; 有的说,瀑布越往下,水流越宽…… ④ 人是自然的儿女,但人又是自然的主 人。我们发现自然,也创造了自然。人类祖 先的感情被自然陶冶,感受到自然的光影、声 音而发生变化……走出其他的生命群,成了人。 ⑤ 由于长时期人和自然依存,人类社会 有了分工,人对自然的感情也显示出应有的 分化来。所以,有人就说:仁厚的人爱山,智 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 82 语文(人教版)七年级下 慧的人爱水。山是稳重的,水是活泼的。掌 握它们的人,以及它们对人的作用,也就有了 差别。这个说法,可以说是出色的。我们古 老的音乐家伯牙,能在琴里表现出“志在高 山,志在流水”来。至于山和水成为人们绘画 的对象,应是更早的事:我们从《山海经》中还 可以推测出来,当时它是有图的;我们在敦煌 石窟里,也可以看到有金碧山水意味的连环 画。我们的思想感情,总是和自然紧密地联 系着,因为自然是人类的摇篮。 ⑥ 山水陶冶了我们,我们又丰富了山水。 每座山,每处水,都是和人联系着的,联系最 紧的,常常用人名来作山名,作水名,而人造 的亭阁堤坝,又丰富了山水的内容和面貌。 就以西湖来说吧,它本是大自然的一颗明珠, 而诗人又把西湖人格化,用西子的美来比喻 西湖的美。然而,如果西湖没有苏堤、白堤、 断桥、飞来峰、灵隐寺……西湖会失去多少 魅力! ⑦ 大好河山,祖国的山和水,是我们英雄 事业的舞台,它给我们带来雄浑的美和奇异 的世界。清新的思想,常常是伴随着江风吹 来的;奇异的灵感,常常是从起伏的山峦中得 到的,何况高山流水对人的身心也有好处呢! ⑧ 大好河山,祖国的山和水,是我们伟大 事业的根基,它滋润了我们,给我们不竭的生 命力。让我们———祖祖辈辈生长在东方的人 们,在新的春天里,在山边水畔,更多地种植 社会主义的鲜花吧! ⑨ 东方,是太阳升起的地方……东方,是 我们生长的地方…… (选自《土地的誓言》,有删改) 4. 朗读这篇文章,